5社會主義核心價值觀心得體會3篇(編輯修改稿)
2024-09-12 00:22 本頁面
【文章內容簡介】 ， 第 8 頁 共 18 頁 他也更應多關注與人息息相關的自然，陳昌日署先生說：人的倫理、道德關心度是隨著 lsquo。個人 rsquo。、 lsquo。家庭 rsquo。、lsquo。國家 rsquo。和 lsquo。邊界 rsquo。的秩序逐步擴展的。 [6]關心度的范圍與人的倫理道德境界成正比，反之道德關懷的范圍越狹小，人的倫理道德境界就越低。利奧波德提出了人類倫理道德觀念擴展的三個階段。他 認為，人類的倫理道德觀念經歷了三次擴展：最初的倫理觀念是處理人與人之間的關系的后來所增添的內容則是處理個人和社會的關系的，而在當代應擴展到人與自然，土地、動物、植物的倫理關系。 [7]亞里士多德早已指出，共同性是倫理關系的基礎。一切友愛都在共同中。 [8] 二、正義 正義的內在和外在都應該具備善的道德價值，他不以目的論和效果論作為評價的標準。詹世友先生認為：正義是指我們人類的自由權利通過具體化為各種權利和義務而在各種制度中成為現(xiàn)實，這種制度和在這種制度中行使權利和履行義務的行為體現(xiàn)了正當性和 合理性。 [9]亞里士多德給正義的內含詮釋是：域邦以正義為原則。由正義衍生的現(xiàn)法，可憑以判斷（人間的）是非曲直，正義恰好是樹立社會秩序的基礎。 [10]詹世友先生認為正義首先是一種制度，只有這種制度才可以尺度人類活動的正當性和合理性，然而詹先生卻忽視了一點正義未必就是一種制度的體現(xiàn)，正義也可以來自內心，比如當看到別人被搶劫時，自己的正 第 9 頁 共 18 頁 義感油然而生最終落實到一種正義的行為上，善的東西不一定就是正義，可是正義的東西則肯定是善的，當你看到別人的心靈痛苦，自己有側隱之心，可是自己卻毫無行動，不想去試圖幫別人擺脫痛苦，只 是在道德層面覺得別人不應該痛苦。 正義不是人為因素而制造出來的，它是一種自然狀態(tài)下所演化，任何人都沒有這種權利去制定正義規(guī)則，一些學者認為正義就是跟邪惡相對照而已，更多強調的是社會公正性，首先作者認為：正義正是社會公正的內核，有了正義意識才可能上升為社會公正意識，社會公正是人為因素下的產物，每下民族，每個群體都可視自己制度的規(guī)則是具有社會公正性。善是正義表征的一個因素，在正義的理念中善就是美德，是正當性的。在現(xiàn)實生活中善可以有正當性和不正當性劃分，比如想救一個落水的人，某甲的想法是善的，可是并不一 定行為就是正當性的，因為某甲采取的救人方案出現(xiàn)了差錯，如果不是事先某甲誤了最佳救人時間，那么后來善者就能夠成功救治落水者。 由于在中國傳統(tǒng)社會中，善往往作為衡量人品行的一個道德層面的標準，比如儒家思想的孝悌關系，君君、臣臣，父父，子子。同時善就是要組成一個有差等的等級秩序的結構，這樣把社會組建起來，按個人在社會中所處地位來分配社會之善和義務。古時的社會里，在善的面前，普通大眾沒有了自己自然的權利，完全聽命一種等級不平的規(guī)則，并且也希望子子代代相稱，唯有 第 10 頁 共 18 頁 遵循了才是一種善，才會得到皇權和天地感恩。 正義可以從三個階段來劃分： 契約正義 。法治正義 。自然正義 （一）契約正義首先是因為人類在經過黑暗的中世紀統(tǒng)治之后，逐漸意識到要建架一種東西凌高于皇權，于是就出現(xiàn)了社會契約論，采取了法律之工具來代表民眾的訴愿，先后在英國光榮革命和美國憲法的制定過程中完成了此使命。 （二）法治的正義，法治的社會是當代人所積極追求的理想社會，在法治的社會中，法律是擁有著至高無上的權威，正如潘恩說：在專制政府中，國王就是法律，同樣地，在自由國家中，法律便是國王，而且不應該有其它情況 。 [11]洛克認為國家和政府的權力不應該是專斷的，而應該以正式公布的既定的法律來進行統(tǒng)治。 [12]同時契約正義和法治正義是一種有著密切聯(lián)系的關系，因而契約和契約觀念對催生西方法治的作用是顯而易見的，法治的正義它最大的理念就是使最大多數(shù)人享有最大可能的幸福，因為法治首先是一個民主的過程，在民主決策和運行過程中，正義的觀念價值就起著至關的重要，它要緊密關注民主不能被一些人不利地去操縱，從而掛上一個合法，正當?shù)姆删蜁u身變成法治建設的一個基點。但是，他不能解決所有人的幸福。 （三）自然的正義，洛克認為 ：自然是一種完備無缺的自由狀態(tài)，他們在自然法的范圍內按照他們認為合適的辦法決定他們 第 11 頁 共 18 頁 的行為和處理他們財產和人身，而毋要得到任何人的許可和聽命于任何的意志。自然的正義是人類最高的正義，每個人，每個群體都必然受到關注，社會的道德層面的評價已失去了意義，它只在乎全體，它與人類，自然社會宇宙都是息息相關，積極維護每個主體的利益，人類在自由，自在的環(huán)境中生活，沒有必要去遵循一種規(guī)則，人類的彼此交往只用心靈去感應。社會主義階段相對應的正義應該是法治正義，在建設社會主義治
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