【文章內(nèi)容簡介】 人被擒。為救盧俊義和石秀，宋江發(fā)兵攻打北京。梁中書向太師蔡京告急，蔡京采納了 關(guān)勝 所獻圍魏救趙之計，率領(lǐng) 1500 人馬直攻梁山泊。宋江聞訊，退后回山，以計俘獲關(guān)勝，擊潰了官軍。隨即宋江任命關(guān)勝為先鋒再次攻打北京城，戰(zhàn)斗相持數(shù)月，直到次年 元宵 方攻破北京。并擒了索超，梁中書從南門奪路而逃，盧俊義、石秀被救出。 不久，蔡京又派單廷圭、 魏定國 攻打梁山泊，皆被擊潰。宋江與盧俊義一道領(lǐng)兵攻打曾頭市，殺了曾家五虎，回山祭奠晁蓋之靈。接著又乘勝攻破了東平、 東昌 二府，大軍凱旋而歸。此時，梁山泊大小頭領(lǐng)正好 108 位，合了當年洪太尉所放走的魔王之數(shù)。眾人會聚忠義堂，宋江坐了第一把交椅，立起了 “替天行道 ”的杏黃旗。 山寨興旺之后，宋江有了 “望天王降詔早招安 ”的打算， 林沖、武松、李逵、劉唐、魯智深都堅決反對。 到了年底，宋江要往東京去觀賞明年元宵的燈火，柴進、李逵陪宋江到了東京。很偶然宋江進了 李師師 的府邸，徽宗皇帝也在場，正當宋江要向徽宗討招安詔書的時候，李逵在外邊打人放火，城內(nèi)頓時大亂。宋江三人逃出，李逵單獨行至荊門鎮(zhèn)投宿時，聽莊主劉太公說宋江搶了她女兒上山，李逵萬分憤怒，跑回梁山泊，砍倒了杏黃旗，要拿宋江問罪。后來經(jīng)過對證，乃是牛 頭山賊人冒名干的壞事。 李逵負荊 請罪，去牛頭山殺了賊人，救回了劉太公的女兒。 梁山泊的壯大，震驚了朝野上下。徽宗派殿前太尉陳善保前往招安，太尉高俅、太師蔡京各派心腹跟隨陳善前往梁山，因其飛揚跋扈，李逵接過招安詔書，一把撕得粉碎，招安失敗。朝廷又派 童 貫 攻打梁山泊。山寨十面埋伏，挫敗了童貫的兩次進攻。童貫逃回東京，高俅又調(diào)遣 十節(jié)度 兵力來攻梁山泊。宋江三敗高俅，并將他活捉上山，以禮相待，要高俅轉(zhuǎn)達渴望朝廷招安之意。高俅去后，宋江又派燕青去東京，燕青通過李師師求得徽宗下詔，沒過幾天，殿前太尉 宿元景 上山來宣讀詔書，宋江領(lǐng)著眾山好漢接受了招安，打著 “順天 ”“護國 ”旗幟，到東京接受徽宗檢閱。 梁山泊義軍接受招安后，正遇遼兵侵犯，宋江受詔破遼。于是大軍北進，攻下檀州，奪回薊州，智取霸州，占領(lǐng)幽州，兵圍燕京，遼主請罪投降。宋江班師回國，遵照徽宗旨意，將所奪州縣仍退還給了遼邦。 回到京師，徽宗下詔，令宋江去平定河北 田虎 ，隨后又調(diào)去平定淮西 王慶 和江南方臘。在平定方臘軍的過程中，義軍損失慘重，雖然最后擒獲了方臘，大功告成，但卻陣亡 72 條好漢?；剀娡局?，魯智深在杭州六和寺坐化（和尚盤膝打坐安然而死），殘廢的武松不愿回京，就在這里出了家。離開杭州后，林沖癱瘓，楊雄、時遷、楊志、穆弘病死，燕青又悄然離去。到了蘇州，李俊 、 童威、童猛又離去。等到大軍回京駐扎陳橋驛時，只剩下 20 余名頭領(lǐng)。蔡京、童貫、高俅、 楊戩 4 大奸臣待宋江等封官之后，他們設(shè)計用水銀害了盧俊義，用毒藥摻入御酒藥毒死了宋江和李逵?；s和吳用吊死宋江墳前，此后高俅上書厚葬與宋江等人。葬于繆兒洼。就這樣，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義在悲劇中結(jié)束了。 《水滸傳》的藝術(shù)成就，最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題，主要是通過對起義英雄 的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中，至少出現(xiàn)了一二十個個性鮮明的典型形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。 在人物塑造方面，最大特點是作者善于把人物置身于真實的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身分、經(jīng)歷和遭遇來刻畫他們的性格。誠然，全書幾乎沒有什么具體的社會環(huán)境的介紹，但通過對各階層人物及他們之間的關(guān)系的描繪，一幅北宋社會生活的圖景便非常逼真、清晰地呈現(xiàn)在我們面前，統(tǒng)治階級的驕奢淫逸以及受壓迫人民 “撞破天羅歸水滸，掀開地網(wǎng)上梁 山 ”的愿望，則是組成這幅歷史圖景的經(jīng)緯。書中的人物性格，正是在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生和成長起來的。林沖、魯達、楊志雖同是武藝高強的軍官，但由于身分、經(jīng)歷和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一樣，作者正是這樣表現(xiàn)了他們不同的性格特征的。 禁軍教頭 的地位，優(yōu)厚的待遇，美滿的家庭，使林沖很自然地形成了一種安于現(xiàn)實，怯于反抗的性格，對統(tǒng)治階級的逼害一再隱忍；同時這種經(jīng)歷，又使他結(jié)交了四方 好漢，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林沖的隱忍不同于逆來順受。在他 “忍 ”的性格中，蘊藏著 “不能忍 ”的因素，聚集著復(fù)仇的怒火。最后，他被 逼上梁山 ，正是這種怒火的總爆發(fā)，是他性格發(fā)展的必然結(jié)果。與林沖相比，魯達并未遇到那樣的不幸，但他在和統(tǒng)治階級長期周旋中，看透了他們荒淫腐朽的本質(zhì)，加之他一無牽掛的身世，形成了他酷愛自由，好打不平的性格。這種性格和當時黑暗的現(xiàn)實，存在 著不可調(diào)和的矛盾。因此，魯達是向整個封建統(tǒng)治階級挑戰(zhàn)而主動地走上了反抗的道路。 “三代將門之后 ”的楊志，走上梁山的道路更為曲折。 “一刀一槍，博個封妻蔭子 ”是他的生活目的。為了實現(xiàn)這個目的，他可以委曲求全。失陷 “花石綱 ”并沒有動搖他追求 “功名利祿 ”的意愿，高俅的排斥也未能把他從這條路上拉回來，在充軍得到梁中書的青睞后，追求名利的欲望也更加熾烈了。在比武場上的斗狠逞能，護送生辰綱時的兢兢業(yè)業(yè)，都充分表現(xiàn)了這一點。直到 “生辰綱 ”被劫，不僅功名的道路被截斷了，而且在落入牢獄的危險，他才在萬不得已的情況下上了梁山。此外 在對招安的不同態(tài)度上，來自社會底層的李逵等人是堅決反對的；封建文人出身的吳用主張有條件的招安；來自官軍的絕大部分的將領(lǐng)則是殷切地盼望著招安。這種不同的態(tài)度，可以從他們各自的身分、經(jīng)歷中找到充分的根據(jù)。 在人物塑造上，《水滸傳》總是把人物放在階級斗爭的激流中，甚至把人物置于生死存亡的關(guān)頭，以自己的行動、語言來顯示他們的性格特征。在 “劫法場石秀跳樓 ”一回中這樣描寫： “樓上石秀只就一聲和里，掣出腰刀在手，應(yīng)