4馬克思主義基本原理學(xué)習(xí)心得(編輯修改稿)
2024-09-11 17:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 個(gè)什么機(jī)會(huì)彌補(bǔ)，后來(lái)到大學(xué)時(shí)有交誼舞協(xié)會(huì)，便歡天喜地的報(bào)了名，開(kāi)始時(shí)還覺(jué)得挺新鮮的，可每周周末最少得練四個(gè)小時(shí)，不能中斷，真心沒(méi)辦法堅(jiān)持下去，而且聽(tīng)說(shuō)至少要學(xué)一年才能像點(diǎn)樣子 —— 還得聰穎 第 5 頁(yè) 共 10 頁(yè) 好學(xué)，后來(lái)沒(méi)倆月我就沒(méi)去了。之后我就琢磨：學(xué)點(diǎn)什么才能既省力又見(jiàn)效快呢。交誼舞得學(xué)一年；素描、色彩什么的沒(méi)兩年也學(xué)不好吧；英語(yǔ)就更不用說(shuō)了，這都學(xué)了十幾年了還不都是那樣嗎 。后來(lái)我認(rèn)真思考，終于明白了：什么都得要慢慢地積累，不能太過(guò)于急于求成，人的時(shí)間是很有限的，靜下心來(lái)認(rèn)真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。熟話說(shuō) “ 臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功 ” ，你如果想在 “ 臺(tái)上 ” 風(fēng)光一分鐘，還就得耐得住那十年的辛苦。這其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨赖?“ 度 ” 的道理。節(jié)儉是一種美德，過(guò)分了就是吝嗇；忍讓是大度，太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個(gè) “ 度 ” ：對(duì)人不要太苛刻，那樣會(huì)讓人覺(jué)得無(wú)法與你相處，也不能太軟弱、沒(méi)主見(jiàn)，這樣大家總是充當(dāng)保護(hù)的角色，當(dāng)然也不愿意和你呆在一起；對(duì)自己不要太苛刻，那樣活著會(huì)很累，而 且在很多情況下是逼著自己比別人強(qiáng)，最后贏了別人輸了；自己也不能太放縱，人都有惰性，誰(shuí)都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時(shí)候多學(xué)一些有用的東西。 馬克思主義對(duì)于這一點(diǎn)有非常經(jīng)典的論述，那就是量變和質(zhì)變的關(guān)系。任何事物發(fā)展都是采取量變和質(zhì)變的形式。度，是保持事物穩(wěn)定性的數(shù)量和界限，全體事物的發(fā)展都是量與質(zhì)的統(tǒng)一，量和質(zhì)的統(tǒng)一在度中得到了體現(xiàn)。量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)量是相互滲透的。大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中一定要注意度的概念。由儉入奢易，可由奢入儉難。每每看 第 6 頁(yè) 共 10 頁(yè) 到 電視劇中落魄公子的形象，這都給我一些啟發(fā)，對(duì)我的行動(dòng)有些指導(dǎo)。我們的校園里，看到的教授不是銀裝素裹，而最受到同學(xué)們的尊敬；教授騎自行車上課不被同學(xué)笑話，而是被我們?cè)谡n堂上的風(fēng)采所折服。一個(gè)民族也應(yīng)是這樣，如果人人都奢侈浪費(fèi)，不注意量入為出，毫無(wú)憂患意識(shí)，只顧一味的驕奢淫逸，那么這個(gè)民族也會(huì)漸漸地走向滅亡之路。因此，我們要提倡節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。這樣民族才能走向復(fù)興之路。 堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。 認(rèn)識(shí)的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的在于改造世界。堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一歸根就是將認(rèn)識(shí)世界和改造 世界結(jié)合起來(lái)?！?螞蟻具有和我們不同的眼睛，它們能看見(jiàn)我們看不見(jiàn)的光線，但是在認(rèn)識(shí)我們所看不見(jiàn)的光線時(shí)，我們的成就比螞蟻大的多。我們能夠證明螞蟻看得見(jiàn)我們看不見(jiàn)的東西，而且這種證明是以我們眼睛所造成的直覺(jué)基礎(chǔ)，這就證明人的眼睛的特殊結(jié)構(gòu)并不是我們認(rèn)識(shí)的絕對(duì)界線 ” ，所以，大學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能 “
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