4馬克思主義基本原理學(xué)習(xí)心得-在線瀏覽
2024-09-11 17:05本頁(yè)面
【正文】 第 3 頁(yè) 共 10 頁(yè) 檢驗(yàn)和發(fā)展真理。而且這種品質(zhì)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的基本要求，只有堅(jiān)持這個(gè)要求，認(rèn)識(shí)才能緊隨著變化著的客觀的實(shí)際，符合真理性。從實(shí)際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā)，從特定的社會(huì)歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來(lái)面目認(rèn)識(shí)而不附加任何外部的主觀成分。一切從實(shí)際出發(fā)，說(shuō)到底，就是要做到實(shí)事求是。實(shí)事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的重要精髓。大一剛?cè)雽W(xué)時(shí)，校園都在流傳著 “ 大學(xué)生眼高手低 ” 或 “ 大學(xué)生能力不行 ” 等這樣或那樣的話，聽(tīng)到這些話，我心里就很不服氣。因此，我根據(jù)自己的實(shí)際情況，一方面現(xiàn)在努力的學(xué)習(xí)，一方面也試圖通過(guò)前輩的經(jīng)驗(yàn)為自己制定以后的一些計(jì)劃。 當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，對(duì)我們的要求也越來(lái)越高了。 “ 我們必須解放思想，開(kāi)拓進(jìn)取，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，從理論和實(shí)踐上不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，自覺(jué)的把思想認(rèn)識(shí)從那些 不合時(shí)宜的觀念、做法從體制中解放出來(lái)，從主觀主義的形而上學(xué)中解放出來(lái)，從而不斷的探索，不斷的前進(jìn)。提高我們的精神文化修養(yǎng)，不要盲目的崇拜，要有自己的觀點(diǎn)和想法，不被外物所左右；在人生觀和價(jià)值觀上要有創(chuàng)新思維。 量變與質(zhì)變的關(guān)系。因此，要做大事就得要學(xué)會(huì)做好小事。之后我就琢磨：學(xué)點(diǎn)什么才能既省力又見(jiàn)效快呢。后來(lái)我認(rèn)真思考，終于明白了：什么都得要慢慢地積累，不能太過(guò)于急于求成，人的時(shí)間是很有限的，靜下心來(lái)認(rèn)真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。這其實(shí)也是我們?yōu)槿颂幨赖?“ 度 ” 的道理。在生活中，就要特別注意這個(gè) “ 度 ” ：對(duì)人不要太苛刻，那樣會(huì)讓人覺(jué)得無(wú)法與你相處，也不能太軟弱、沒(méi)主見(jiàn)，這樣大家總是充當(dāng)保護(hù)的角色，當(dāng)然也不愿意和你呆在一起；對(duì)自己不要太苛刻，那樣活著會(huì)很累，而 且在很多情況下是逼著自己比別人強(qiáng)，最后贏了別人輸了；自己也不能太放縱，人都有惰性，誰(shuí)都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時(shí)候多學(xué)一些有用的東西。任何事物發(fā)展都是采取量變和質(zhì)變的形式。量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變和質(zhì)量是相互滲透的。由儉入奢易，可由奢入儉難。我們的校園里，看到的教授不是銀裝素裹，而最受到同學(xué)們的尊敬；教授騎自行車(chē)上課不被同學(xué)笑話，而是被我們?cè)谡n堂上的風(fēng)采所折服。因此，我們要提倡節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。 堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一歸根就是將認(rèn)識(shí)世界和改造 世界結(jié)合起來(lái)。我們能夠證明螞蟻看得見(jiàn)我們看不見(jiàn)的東西，而且這種證明是以我們眼睛所造成的直覺(jué)基礎(chǔ)，這就證明人的眼睛的特殊結(jié)構(gòu)并不是我們認(rèn)識(shí)的絕對(duì)界線 ” ，所以，大學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能 “ 袖手旁觀 ” ，而應(yīng) “ 動(dòng)手動(dòng)腳 ” 。
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