【總結(jié)】人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)(上篇)2021-2021春季學期上篇第一章緒論第二章口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)的范疇第三章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的基本特征和分類第四章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的科學審視第五章口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的國際標準第一章緒論主講:馬麒
2025-05-15 12:26
【總結(jié)】人類學視野中的文化變遷主講人:周大鳴中山大學人類學系內(nèi)容提要?人類學的文化概念?什么是文化變遷?人類學對文化變遷的研究?文化變遷的過程?人類學文化變遷研究與考古學的關(guān)系一、人類學的文化概念1、經(jīng)典的文化概念:?由英國人類學家愛德華.泰勒在1871年提出:?文化是一個復合的整體,包括知識、信
2025-08-23 13:07
【總結(jié)】此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負責傳遞知識。 美學實驗性寫作的人類學依據(jù)論文 美學上的后現(xiàn)代主義挑戰(zhàn),已經(jīng)產(chǎn)生了一些新的觀念和相關(guān)研究領(lǐng)域,就我個人的...
2025-03-15 02:44
【總結(jié)】 第1頁共3頁 科學合理的學習計劃 中國古代偉大的教育家孔子說過。凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢行 之有效的學習計劃是學習成功的第一步。 常??吹接行┩瑢W在做完作業(yè)后,不是東走走,西轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就 是東看...
2024-09-09 09:07
【總結(jié)】 第1頁共2頁 科學的學習計劃參考 。一個人可以說:我看一遍,念一遍,背一遍就永生的記下 來了,所以我們要及時做好復習,在復習中鞏固知識,在鞏固知 識中得以知心,正如孔子所說:“溫故而知新,...
2024-09-11 16:07
【總結(jié)】第二講文化人類學研究方法文化人類學研究方法論整體論(整體性視角theholisticperspective)文化比較方法(跨文化的研究視角crossculturalperspective)文化相對主義(culturalrelativism)主位、客位的研究方法(emic&etic)歷時性與共時性相結(jié)合
2025-05-15 12:00
【總結(jié)】應(yīng)用人類學主講:林敏霞Email:MP:678196第四章案例分析:應(yīng)用人類學的實踐第四節(jié)人類學與飲食需要思考的問題?飲食不僅僅解決生理需求,還滿足和表達文化需求。?飲食是如何表達文化的??傳統(tǒng)的飲食文化所蘊含的
2025-05-14 18:41
【總結(jié)】人類學專業(yè)畢業(yè)實習報告 人類學系民族學專業(yè)本科生的專業(yè)必修課,包括田野調(diào)查方法的課堂教學和實踐教學兩大部分。課堂教學部分安排在實地田野調(diào)查之前,集中于兩個星期內(nèi)完成,課堂教學38個學時。實踐教學部分...
2025-04-03 12:28
【總結(jié)】 第1頁共5頁 科學與迷信|科學與迷信舉例 科學與迷信 科學,是以唯物主義為基礎(chǔ)的??茖W是自然界的客觀事實和 客觀規(guī)律在人的大腦中的反映,是人類對實踐經(jīng)驗的概括和總結(jié), 是以自然界的現(xiàn)實和...
2024-09-11 16:05
【總結(jié)】現(xiàn)代西方哲學史哲學人類學——認識你自己人,是一切價值的尺度。外界的環(huán)境只有和人發(fā)生了關(guān)系,接觸之后才能顯示出其存在的價值和意義。如果沒有了人類,那美麗的林蔭道、那安靜的圖書館、那校園里的丁香花,除了存在之外還有什么意義?我們在其中生活過,與它們接觸過,所以它們于我
2025-05-12 08:59
【總結(jié)】《社會人類學方法》拉德克利夫-布朗Methodinsocialanthropology英國社會人類學重鎮(zhèn)之一?拉德克利夫-布朗(1881-1955)?功能學派——結(jié)構(gòu)功能主義?田野地點:安達曼島澳大利亞波利尼西亞?主要著作:?1922——《安達曼
2025-05-09 22:56
【總結(jié)】建筑人類學簡介?1、少數(shù)民族建筑風情?2、漢族傳統(tǒng)建筑格局?3、建筑人類學的起源?4、建筑人類學研究主題1、云南少數(shù)民族建筑風情一覽基諾族大房子?Daidaizu傣族的高腳竹樓:轟恨(鳳凰起飛)哈尼族的擁熬、擁戈拉祜族的“底頁”2、漢族建筑格局的特點?徽州民居的布局以中軸
2024-09-20 18:34
【總結(jié)】文化人類學講義廣東海洋大學政治與行政學院第六章經(jīng)濟人類學?經(jīng)濟體制可以定義為生產(chǎn)、分配和消費物品的方式。一個民族在尋求特定生存方式時候,必定要生產(chǎn)、分配和消費東西。?當人類學開始關(guān)注工業(yè)化社會之外的經(jīng)濟活動,特別是原始社會的經(jīng)濟活動時,文化人類學的分支——經(jīng)濟人類學就誕生了。第一節(jié)人類學中的經(jīng)濟學研究?
2025-05-12 03:36
【總結(jié)】社會的基本組織婚姻與家庭親屬與繼嗣婚姻與家庭?孟子:食色,性也。?色,“性”也。?性的兩重性:一方面給個體帶來強烈的快感,另一方面又是生育的手段,服務(wù)于種群延續(xù)的需要。?另一種意義上的兩重性:一方面可以給個體帶來強烈的快感,另一方面也可以給個體(特別是女性)帶來嚴重的后果;一方面為種群延續(xù)之所需,另一方面也有對群體造成很大破壞的潛能?;?/span>
2025-05-12 08:30
【總結(jié)】教育人類學中央民族大學本科生選修課程2022-2022學年上學期第一講教育人類學的基本知識及教學計劃一、教育人類學的基本知識一、教育人類學的基本知識(一)什么是教育人類學(一)什么是教育人類學(二)教育人類學的學科意識(二)教育人類學的學科意識(三)教育人類學在中國(三)教育人類學在中國(一)什么是教育人類學?(一)什么是教育人類學?
2025-04-30 18:11