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正文內(nèi)容

七年級語文上冊第23課女媧造人課件共37張ppt(編輯修改稿)

2024-12-27 22:15 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 類能力的試金石,人們正是依靠想象力征服世界! ——被譽為創(chuàng)造學之父的奧斯本 思考:神話有哪些特點? ?把自然加以形象化,進行了不自覺的藝術(shù)加工。(馬克思) ?神話的基礎(chǔ)是現(xiàn)實生活。 ?神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的思想和信念。 想象 幻想 神話 合理 現(xiàn)實生活 怎樣理解和詮釋神話呢? 想像是神話故事中的亮點,沒有想象就沒有神話 ! 《 風俗通 》 : 通常說天地開辟以后,還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了,女媧忙不過來 ,就把一跟繩子放到 泥漿中,拉出來 ,濺出的泥點子就成了人。 女媧在神祠里禱告,祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。 本文根據(jù)什么而改寫? 比較閱讀: 在 《 風俗通 》 里關(guān)于“女媧造人”的記載基礎(chǔ)上,本文豐富了哪些內(nèi)容? 作者增添了 : ?女媧造人的具體過程; ?人造出來后歡欣喜悅的場面; ?女媧的心理活動和喜怒哀樂的情緒; ?作者的評述。 【 爭論題 】 ? 這個神話故事的內(nèi)容違背了科學性,今天學習這個故事是否有意義? “神話是通過人民的幻想,用一種不自覺的藝術(shù)方式加工過的自然和社會形態(tài)本身。 ” ——馬克思 ?關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往,常有濃厚的幻想色彩。 上帝在創(chuàng)造天地和萬物以后,在第六日造人。上帝按照自己的形象,用地上的塵土造一個人,往他的鼻孔里吹一口氣,有了靈氣,人就活了。能說話,能行走,上帝給他取一個名字叫亞當。后來,亞當成了伊甸園的守護神。亞當給伊甸園里的各種飛禽走獸起了名字,它們都聽從于亞當。上帝看亞當辛苦,決定為他造一個配
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