借三國演義聊“思維”楊建軍(編輯修改稿)
2024-12-27 22:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 龍鳳雛，二者得一可安天下。接著，是徐庶走馬薦諸葛。三顧茅廬之后，孔明終于出山?？芍^千呼萬喚始出來。 孔明通過火燒博望坡，火燒新野，草船借箭，借東風等一系列近乎神奇的成功案例，在當時，乃至千年之后的讀者心中形成了運籌帷幄之中，決勝千里之外的“千古第一軍師”大神一樣的形象。 像這種從個別認識，逐步上升為普遍認識的思維，稱為上升性思維。 求解思維 官渡大戰(zhàn)前夕，曹操聚眾謀士商議，面對十倍兵力于自己的袁紹，是打是降？謀士們各抒己見，郭嘉根據(jù)袁紹與曹操各自的特點和實際情況，發(fā)表了著名的“十勝十敗”論。 赤壁大戰(zhàn)之前，面對曹操詐稱百萬軍隊的威脅，孫權(quán)多次聚眾商議。文臣主降，武將主戰(zhàn)。后來經(jīng)孔明舌戰(zhàn)群儒，智 激周瑜，智激孫權(quán)后，東吳團隊最終做出決定，誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)，血戰(zhàn)到底。 像這樣，圍繞問題展開思維，依靠已有的知識去尋找與當前現(xiàn)狀之間的中間環(huán)節(jié)，從而使問題獲得解決的思維，稱為求解思維。 決斷性思維 在“第九十六回孔明揮淚斬馬謖周魴斷發(fā)賺曹休”中，由于馬謖恃才抗命，不聽孔明事先的軍事部署，不顧王平一再勸阻，在山頭扎營，丟了軍事重地街亭，導致蜀軍大敗。為了維護嚴明的軍紀，孔明不惜斬殺唯一的接班人 —— 馬謖。 這種以規(guī)范未來的發(fā)展為中心的思維稱之為決斷性思維。 我們再舉個賈詡先生的例子。官渡大戰(zhàn)前夕，袁紹 和曹操為了壯大自己的隊伍，都來拉張繡加入自己的戰(zhàn)隊。當袁紹主動派使者前來招降時，張繡當然傾向于投靠表面實力強大的袁紹了。賈詡此時從幕后倏（ shū指極快地）然閃身說：“替我謝謝袁本
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