借三國演義聊“思維”楊建軍-免費閱讀
【正文】 我通過新媒體，傳播我講的適合中小學(xué)生聽的《三國演義》。他可以根據(jù)天時地利等各種現(xiàn)有資源，創(chuàng)新出各種戰(zhàn)術(shù)，使敵人疑神疑鬼，聞風(fēng)喪膽。張松看完以后大笑說：“此書吾蜀中三尺小童，亦能暗誦，何為‘新書’？此是戰(zhàn)國時無名氏所作，曹丞相盜竊以為己能，止好瞞足下耳！”修曰：“丞相秘藏之書，雖已成帙（ zh236?？此骑L(fēng)馬牛不相及，實際上這是一種發(fā)生在學(xué)生心里的學(xué)科遷移現(xiàn)象。 身處亂世，賈詡卻能得以善終，與他的決斷性思維是分不開的。 我們再舉個賈詡先生的例子。 赤壁大戰(zhàn)之前，面對曹操詐稱百萬軍隊的威脅，孫權(quán)多次聚眾商議。 上升性思維 孔明在隆中耕讀時，一無指揮作戰(zhàn)經(jīng)驗，二無做官為相履歷，卻自比管仲、樂毅。其實三國時期的其他諸侯也是這樣做的，只不過曹操勇敢地說了實話。 劉備這樣做的目的就是讓人們在頭腦中形成一種概念：劉皇叔是漢室宗親，是仁義君子。ng 指重陽節(jié)）棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉??”這種比喻的描寫方法，使人物的形象具體生動。眾賊見程遠志被斬，皆倒戈而走??”士兵見主將被殺，做出了判斷 —— 戰(zhàn)斗必敗，所以選擇逃跑。我們今天試著通過《三國演義》，跟大家聊一聊“思維”。羅貫中先生在描寫劉關(guān)張三兄弟外貌的時候，運用的就是具體形象思維。他甚至在身無無立錐之地的情況下，仍堅持“三讓徐州”。 好的概念給人帶來美好的推理和判斷。而劉備以為關(guān)羽報仇為名，發(fā)傾國之兵攻打東吳，卻沒有人懷疑他的正義性。 孔明通過火燒博望坡，火燒新野，草船借箭，借東風(fēng)等一系列近乎神奇的成功案例，在當時，乃至千年之后的讀者心中
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