【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 捉城中小兒喂之。釋迦牟尼聞之此事，逐趁其外出之際，藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來(lái)后遍尋不獲，最后只好求助釋迦。釋迦勸她將心比心，果然勸化鬼子母，令其頓悟前非，成為護(hù)法諸天之一。 又名 ldquo。暴惡母 rdquo。、 ldquo。歡喜母 rdquo。在中國(guó)民間將她當(dāng)作送子娘娘供奉。在佛寺中，造像為漢族中年婦女，身邊圍繞著一群小孩，手撫或懷抱著一個(gè)小孩。展現(xiàn)了觀音的慈悲與博大情懷。三層底座分別向我們展示了不同的內(nèi)容：一層是化身，展現(xiàn)觀音三十三應(yīng)身，是游客體驗(yàn)朝拜的場(chǎng)所 。二層是楊柳、千手、送子、豐財(cái)四觀音 。三層是大悲咒觀音八十八像，四周供奉觀音。 ldquo。千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟 rdquo。的觀音信仰在中華民族可謂婦孺皆知，影響深遠(yuǎn)。洛陽(yáng)靈山旅游發(fā)展有限公司為莊嚴(yán)菩薩道場(chǎng)，弘揚(yáng)大士圣德，乃廣納群言，發(fā)起建造靈山送子觀音露天立像，供諸眾 瞻禮或福，得大吉祥。 自古以來(lái)，靈山以 ldquo。靈山八景 rdquo。和 ldquo。靈山六絕 rdquo。吸引著四面八方的香客。靈山被人稱頌的八大圣景，即：懸崖垂繡，仙掌石棲，慶去洞布，翠停息機(jī)，孤峰遠(yuǎn)眺，山擬鷲嶺，洛溪眾環(huán)，澗號(hào)泉鳴。 ldquo。靈山六絕 rdquo。：寺門向北開(kāi)，山門城樓狀，碑刻墻上掛，僧尼同院住，彩胡臉上現(xiàn)，鳥(niǎo)柏滿山見(jiàn)。請(qǐng)大家同我一起，慢慢的揭開(kāi)靈山的神秘面紗。 山門 我們眼前的山門是單檐歇山頂，形似城樓，高約 4 米，方約 100 米，重修于康熙十年 (1671 年 )，1980 年重修，下有洞門，為寺院原來(lái)的山門，全國(guó)政協(xié)原副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫(xiě)的ldquo。靈山寺 rdquo。匾額嵌于正門上方。穿過(guò)東門在山門的上方可以看到 ldquo。雨時(shí)行 rdquo。三個(gè)字，這是居士們對(duì)靈山靈驗(yàn)的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)又折射了虔誠(chéng)信使們的美好心愿，這三個(gè)字怎么念都可以，雨時(shí)行，行時(shí)雨，都是祈求佛祖保佑、法雨廣布、給人帶來(lái)福氣、平安之意，也可以理解為愿佛祖保佑好雨知時(shí)節(jié)，適時(shí)適度下，這才是雨時(shí)行的真正意義。里面供奉四面觀音，她眼觀四路，耳聽(tīng)八方，時(shí)時(shí)保護(hù)著世人。墻壁的四周有 16 幅壁畫(huà)，是她的各種化身，大家可以了解一下。據(jù)說(shuō)圍著慈悲閣順時(shí)針走三圈，代表時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，可以消災(zāi)去難。 鐘樓、鼓樓 山門兩邊是新建的鐘樓，鼓樓。大家都知道 ldquo。晨鐘暮鼓 rdquo。，認(rèn)為白天敲鐘晚上擊鼓，其實(shí)不然，不論早晚，寺廟都既要敲鐘又要擊鼓，所不同的是，早晨是先敲鐘后擊鼓，晚上是先擊鼓后敲鐘。常規(guī)的是每次緊敲 18 下，慢敲 18 下，不緊不慢再敲 18 下，如此反復(fù)兩遍，共 108 下。中間各念兩句經(jīng)文。之所以是 108 下，就像我們的念珠是 108 顆，臺(tái)階 108 級(jí)，是因?yàn)?，佛家講，人有 108 種煩惱，而所有 的煩惱都來(lái)自于貪、嗔、癡。敲擊 108 下相當(dāng)于是走過(guò)了佛教中所講的 108 個(gè)法門，從此以后，人的煩惱都拋之腦后。 來(lái)到寺廟里，都要去給佛菩薩上香。那么究竟為什么呢 ?ldquo。人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一柱香。 rdquo。我們大家知道，人跟人溝通最初是通過(guò)氣 語(yǔ)言，時(shí)間長(zhǎng)了，是通過(guò)心 情感。而人跟佛祖溝通確實(shí)要通過(guò)香火的，只有通過(guò)縷縷清香，佛祖才會(huì)知道我們此行有什么目的，希望佛祖幫助我們辦成一些什么事情。ldquo。燈到佛明，香到佛知 rdquo。所以在燒香之前，要點(diǎn)燈，燈相當(dāng)于是佛菩薩的眼睛，當(dāng)你點(diǎn)亮了兩個(gè)蓮花燈，就相當(dāng)于點(diǎn)亮了佛祖的眼睛，讓他看到我們的到來(lái)。它也是智慧之燈，長(zhǎng)壽之燈。自己的香要在自己的燈上點(diǎn)，取其意為香火不斷。我們?cè)趶R里請(qǐng)的燈香及任何護(hù)身佛，法器，布施的每一分功德，都是為自己。 最新的河南靈山導(dǎo)游詞范文 (三 ) 靈山位于太行山東麓，距朝歌城北 10 公里，游覽面積 10 公里，游覽時(shí)間大約需 1 個(gè)小時(shí)。這里交通平坦，位置優(yōu)越，山青水秀，廟宇堂煌。四面環(huán)山，東有玉龍峰，西有靈鷲峰，南有靈龜山，北有伏牛嶺，群山環(huán)抱，晝似蓮花吐放，夜如眾星捧月，不但景色優(yōu)美迷人，而且歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，女?huà)z在此煉石，捏 土造人，殷紂王在這兒降香，姜太公在此釣魚(yú)，唐太宗在此加封，究竟景色如何 ?還請(qǐng)您游覽之后，自己作一番評(píng)價(jià) ! 今天當(dāng)我們站在景區(qū)山門時(shí)，首先仰頭抬望觀看到靈山二字，是由 2024 年 8 月臺(tái)灣混無(wú)禪留下的墨寶。 走入山門，第一個(gè)印入我們眼簾的是這個(gè)高 13 米的女?huà)z神像，它是由花崗巖材料做成的。女?huà)z是中華民族的偉大母親。據(jù) 史記 尚書(shū) 列子 淮南子 。等史記記載，婦媧是一位具有濃厚神話色彩的歷史人物，她煉石補(bǔ)天，捏土造人，并首創(chuàng)婚姻制度，是東方世界古代人類和古代文明的偉大締造者，是中華民族歷 史上唯一的偉大女性先祖。在遠(yuǎn)古時(shí)期極端困難的條件下，面對(duì)巨大的災(zāi)難，她挺身而出，無(wú)私奉獻(xiàn)，造福人類，澤被萬(wàn)物，推進(jìn)文明，是歷史天地的偉大創(chuàng)世先祖。她的行為和事業(yè)是鼓舞激勵(lì)世世代代中華兒女永遠(yuǎn)奮發(fā)向上的力量源泉。 大像取女?huà)z補(bǔ)天之資，雙手高摯，面色剛毅，形象逼真，栩栩如生，底座下有三層平臺(tái)，第一層平臺(tái)擺放著十二生屑雕塑，表示著天下億萬(wàn)有情兒女偎依在女?huà)z娘娘身邊與她共享天倫之樂(lè)，第二層是植物造型主與鴿子，預(yù)示著世界充滿了愛(ài)心與和平，第三層擺布著玄妙無(wú)比的八卦圖，象征著女?huà)z娘娘神秘莫測(cè)的高超本領(lǐng)。 大像由 前后兩部分組成，前面女?huà)z托石補(bǔ)天的雄姿，我們已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)了，下面看后面女?huà)z認(rèn)真地捏土造人。相傳當(dāng)年女?huà)z捏土造人，后讓男人和女人結(jié)合繁衍后代，女?huà)z是人類的始祖，是人類共同的母親，靈山以女?huà)z為主，故靈山也叫母親山。 靈山有人之景觀，女?huà)z大型雕塑，更有天造地設(shè)，鬼斧神工的華廈第一奇觀女?huà)z峰，從這兒向西望去，這位人類共同母親的化身。頂天立地，毅立于望娘坡上，觀人間煙火，看世間善惡，宏法度化，佛光普照。 好，下面我們一起走入女?huà)z來(lái)觀看，迎面的這兩位把門神位是我們的哼哈二將，傳說(shuō)他們是西周的大將，后來(lái)姜子牙封神， 特封他們?yōu)楹吖?，把守佛寺山門。 走出女?huà)z廟，下面我們繼續(xù)