5生活無處不博弈(編輯修改稿)
2024-09-07 05:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 數(shù)字 第 5 頁 共 11 頁 是小豬的得益）： 小豬 按 等待 大豬 按 5， 14， 4 等待 9， 1 0， 0 在這個例子中，我們可以發(fā)現(xiàn)，大豬選擇按，小豬最好選擇等待，大豬選擇不按，小豬還是最好選擇等待。即不管大豬選擇按還是不按，小豬的最佳策略都是等待。也就是說，無論如何，小豬都只會選擇等待。這樣的情況下，大豬最好選擇是按，因為不按的話都餓肚子，按的話還可以有 4個單位的收益。所以納什均衡是（大豬按，小豬等待）。 這個例子是一個多勞不多得的例子?，F(xiàn)實中這種情況是很普遍的，一些努力工作的人和不工作的人得到與付出并不相稱。改革也有類似的情況，在改革過程中利益的轉(zhuǎn)移必定使一部分人先富一部分人生活水平?jīng)]得 到改善，前一部分人更有改革的積極性。也就是說，改革往往由 “ 大豬 ” 推動， “ 大豬 ” 越多，改革速度越快。這個例子也可以反映斯密的 “ 看不見手 ” 教條，本來大豬 第 6 頁 共 11 頁 是追求自身的利益，結(jié)果給小豬也帶來了利益。它也解釋了 “ 搭便車 ” 行為，例子中的小豬是一個典型的 “ 搭便車 ” 者，因為它坐享大豬的成果。在這里我們可以聯(lián)系一下第二章提到的科斯定理，如果我們嚴(yán)格界定產(chǎn)權(quán)，是可以改變這種狀況的。比如，以法律的形式規(guī)定，大豬按出的飼料歸大豬支配，小豬按出的飼料歸小豬支配，那么大豬小豬都存在去按的動力和積極性。相反，產(chǎn)權(quán)不清晰，比如吃大鍋飯的情 況下，結(jié)果是不勞有獲、勞而少獲，有點(diǎn)類似一幅漫畫 —— 賣力的驢子挨鞭子（一只驢子拉著一輛車，車上是一個農(nóng)夫和另外幾頭驢子，農(nóng)夫的鞭子落在拉車的驢子身上催它快跑；這只驢子并沒有錯，它遭罪只因為它比別的驢子強(qiáng)壯）。于是人們工作的積極性沒有了。我想，這也是為什么我國改革開放不久，就提出了廢除 “ 大鍋飯 ” ，砸碎 “ 三鐵 ”（鐵飯碗、鐵交椅、鐵工資）的原因所在了。 在智豬博弈中，無論大豬采取何種行動，小豬都是采取等待。我們把小豬的 “ 等待 ” 稱為 “ 占優(yōu)戰(zhàn)略 ” （有點(diǎn) “ 以不變應(yīng)萬變 ”的意思）。生活中這樣的博弈也不少。比如， 某一天你覺得應(yīng)該是你太太的生日，但又不能肯定：如果是太太的生日的話， ① 你可以送一束花，太太會特別高興，你的效用增加 5 個單位， ② 你不送花，但太太會埋怨你忘了她的生日，你的效用降低 2 個單位；如果不是太太的生日的話， ① 你可以送太太一束花，太太感到意外的驚喜，你的效用增加 3個單位， ② 你不送花，結(jié)果生活同往 第 7 頁 共 11 頁 常一樣，可視為你的效用增加 0單位。在這個博弈里，我們看到，“ 自然 ” 可以有兩種策略：確定今天是太太的生日或確定今天不是太太的生日，
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