5農(nóng)村生態(tài)道德建設(shè)必要性及對(duì)策(編輯修改稿)
2025-09-06 23:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 很多農(nóng)民不知道生態(tài)的寶貴性和資源的不可再生性，不知道生態(tài)資源是有限的。即使有些農(nóng)民知道生態(tài)資源是有限的，但是還是不懂節(jié)制，他們認(rèn)為生態(tài)資源能 夠支持自己這一代人就足夠了。所以進(jìn)行農(nóng)村生態(tài)道德建設(shè)十分必要。 然的關(guān)系是辯證的，人類是自然界的產(chǎn)物。 “ 不以偉大的自然規(guī)律為依據(jù)的人類計(jì)劃，只會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。 ” 自然界有其發(fā)展的規(guī)律，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人類不能。違背自然本身的規(guī)律，違背自然規(guī)律會(huì)受到自然界的懲罰。人與自然是相互聯(lián)系的，人類的發(fā)展需要依靠自然界，人類社會(huì)的發(fā)展也需要依靠自然界，只有保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，人類才能得以生存、生產(chǎn)和發(fā)展，人類社會(huì)才能存在和發(fā)展。自然界影響人類，人類活動(dòng)也會(huì)影響 自然界，人類是自然界的一部分，沒(méi)有人類自然界就是不完整，二者相互影響不可分割。農(nóng)民和農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)，是人與自然界的矛盾的一個(gè)方面。農(nóng)村生態(tài)道德建設(shè)是解決農(nóng)民與農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)這一矛盾的重要方法，是馬克思主義自然觀的要求。 傳承中華文化的要求。中國(guó)古代封建社會(huì)是自給自足的 第 4 頁(yè) 共 6 頁(yè) 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，這就決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的農(nóng)業(yè)生態(tài)道德思想。首先，中國(guó)古代就有人與自然和諧相處的意識(shí)。古代樸素的生態(tài)思想，強(qiáng)調(diào)天人合一順應(yīng)自然，反對(duì)違背天命逆天而行。所謂 “ 人法地，地法天，天法道，道法自然 ”自然是一 切的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。道家強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律，與自然和諧相處。這與生態(tài)道德中人與自然的關(guān)系的思想不謀而合，都強(qiáng)調(diào)人
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