5儒道佛核心思想(編輯修改稿)
2024-09-06 21:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 并不是指某一種特定的修行方法，而是指證悟到本性的一種狀態(tài)。禪宗的代表人物： 第 3 頁 共 5 頁 六祖惠能：佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣 缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。《六祖壇經(jīng)》：惠能圓寂后，其弟子們將其經(jīng)歷和言論錄整理成《六祖壇經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《壇經(jīng)》，是禪宗的經(jīng)典。壇經(jīng)分為十品，經(jīng)中講述慧能的生平、拜師學(xué)道、開示公案和臨終囑托等。 禪宗思想的現(xiàn)代價(jià)值答。十多年前， “ 禪式管理 ” 已經(jīng)受到東西方學(xué)術(shù)界和營(yíng)銷管理界的關(guān)注。它提倡人們?cè)诠? 作中鍛煉自己的能力，磨煉自己的心性，是把物本位（西方管理模式）升華到人本位的管理（禪式管理），即從外在的物化管理，轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)在心靈的管理。 讀解 ” 興觀群怨 ” 觀 出自《論語 陽貨》的興觀群怨，來自孔子對(duì)詩社會(huì)作用的高度概括，是對(duì)詩的美學(xué)作用和社會(huì)教育作用的深刻認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的源頭。說明了詩歌欣賞的心理特征與詩歌藝術(shù)的社會(huì)作用。這是對(duì)詩歌社會(huì)作用最高度的贊頌?，F(xiàn)代詩歌批評(píng)所津津樂道的認(rèn)識(shí)、教育、審美三大作用，在孔子的這段話里實(shí)際上都可以找到自己的位置。在孔子的時(shí)代，《詩
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