20xx高考安徽文綜歷史(編輯修改稿)
2024-12-27 01:27 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 安徽 ） “在對自由權(quán)、參與權(quán)、反抗權(quán)的一片歡呼聲中，得到《人權(quán)宣言》認(rèn)可的人民大眾似乎忘卻了宣言制定者一再強(qiáng)調(diào)的依法行事的原則；而失卻 這一 ?羈絆 ?，自由也就將如脫韁的野馬而狂奔不止。 ”對此解讀正確的是 A．宣言制定者脫離民眾 B．《人權(quán)宣言》引起法國大革命 C．法治比自由更加重要 D．絕對自由違背了《人權(quán)宣言》 22． （ 15安徽 ） 梁啟超在《中國歷史研究法》中指出： “史家的工作和自然科學(xué)正相反，專務(wù)求 ?不共相 ?。倘若把許多史跡相異的屬性剔去，專抽出那相同的屬性，結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡了。 ”下列觀點(diǎn)與此相近的是 A．史學(xué)即史料學(xué) B．一切 歷史都是當(dāng)代史 C．治史所以明變 D．鑒于往事有資于治道 36． （ 15安徽 ） （ 26分）閱讀材料，回答下列問題： 材料 善觀水者，必觀其瀾。明末清初以來，中國社會發(fā)生深刻變化。一些有識之士，勇立潮頭，審時度勢，引領(lǐng)時代。下列代表人物的言論所體現(xiàn)的思想作為時代精神，推動了中國社會的進(jìn)步。 代表人物 生活年代 言論 顧炎武 1613～ 1682 文之不可絕于天地間者，曰：明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者，有益于天下，有益于將來。（《日知錄》） 魏源 1794～ 1857 廣東互市二百年，始則奇技淫巧受之，繼則邪教毒煙受之，獨(dú)于行軍利器則不一師其長技，是但肯受害不肯受益也。（《海國圖志》） 陳獨(dú)秀 1879～ 1942 本志主旨，固不在批評時政，青年修養(yǎng)，亦不在討論政治，然有關(guān)國命存亡之大政，安忍默不一言？ （《新青年》 35 號《答顧克剛》） （ 1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析指出三位代表人物言論分別
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1