精選有關(guān)白鹿原讀書心得文章五篇(編輯修改稿)
2025-09-06 11:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 色的小說實(shí)在難以靜下心來細(xì)細(xì)品味。隨手翻過幾次，但總是半路而止，體會(huì)不出任何甘苦。 工作以后，發(fā)現(xiàn)了自身能力的種 .種欠缺，也發(fā)現(xiàn)了人生并非過去想象般一帆風(fēng)順，經(jīng)歷了不少焦頭爛額之苦，時(shí)過境遷之后再讀它，體會(huì)則完全不同了。 白鹿原上，白家與鹿家三代人，不足百年的時(shí)間里，跌宕起伏的人生軌跡，很讓我有些感慨。 感慨之一是世事難料。白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無情地反復(fù) 敲打。什么時(shí)候正面烤，什么時(shí)候背面敲，世事難料。所以，自己不論什么時(shí)候，都別悲觀，也別驕傲。活得好，是祖上有德，自己運(yùn)氣好 ?；畹貌缓?，是時(shí)候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時(shí)得意、一是低落，千萬不要把一時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對人生的態(tài)度，在困難的時(shí)候要能堅(jiān)持得住，在得意的時(shí)候要沉穩(wěn)得住，不要被表象迷惑。 感慨之二是尊重別人。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人難保一輩子卑微，即使一輩子卑微，下一輩子，人家未必不翻身，時(shí)間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個(gè)將來當(dāng)保安 營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時(shí)候，已經(jīng)晚了。 感慨之三，做人要向朱先生學(xué)習(xí)。朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學(xué)為好人 。又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調(diào)而不驕傲。管你張縣長李縣長，共產(chǎn)黨還是國民黨，他有他的抱負(fù)、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時(shí) ，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調(diào)，讓我佩服。 感慨之四，有自己的原則，但也給別人一個(gè)機(jī)會(huì)。白嘉軒做事太硬，鹿子霖就圓滑很多。白嘉軒要是能夠在堅(jiān)持自己的原則的同時(shí)，多給子女一點(diǎn)諒解，或許白孝文也不至墮落到那種程度。而鹿子霖做事情太過陰損。這樣的陰損是否能招來禍患我看不一定。但做人還是光明正大些好，坦坦蕩蕩，才能心無所懼。 精選有關(guān)白鹿原讀書心得文章 篇三 對很多人來說，歷史只是年代和事件名稱的羅列，但對老百姓，沒有什么歷史，只有切切實(shí)實(shí)的日子?！栋茁乖分v述的是白鹿村當(dāng)?shù)厮拇说?生活變遷，從清末到民國，從抗日到內(nèi)戰(zhàn)，再到建立新中國。 那個(gè)背景下老百姓如何過日子 ?陳忠實(shí)用小說還原了。 錚錚硬漢，道義之典范 白嘉軒 一個(gè)人撐著一道原，一輩子都 “ 挺直了腰桿兒 ” 做事。從創(chuàng)辦白鹿村的啟蒙學(xué)堂到策劃交農(nóng)事件 。從懲治田小娥、白孝文 (自己的兒子 )再到和違背祖訓(xùn)的白靈 (憐愛的女兒 )斷絕父女關(guān)系，無一不體現(xiàn)他對“ 制度 ” 的恪守，對 “ 保守 ” 的維護(hù)。無疑他是封建倫理道德的忠實(shí)的擁護(hù)者，也是堅(jiān)定的執(zhí)行者。從而，封建社會(huì)的一道原具象為一個(gè)人。 高風(fēng)亮節(jié)，圣人之儒雅 朱先生 淡泊名利，一身布衣，青衫青褲青袍黑鞋布襪，從頭到腳不見一根洋線一縷絲綢。死去不需要任何儀式 (不用棺材，不要吹鼓手，不向親友報(bào)喪，不接待任何吊孝者，不用磚箍墓 )。潔身自好，朱先生對南方講學(xué)時(shí)有人把他帶去煙花樓，他不齒地說： “ 君子慎獨(dú)。此乃學(xué)人修身之基本。表里不一，豈能正人正世 !”。 目光長遠(yuǎn)，發(fā)起禁煙運(yùn)動(dòng)，為共產(chǎn)黨員鹿兆鵬提供避難場所、編制《鄉(xiāng)約》《縣志》 。正義凜然，心系黎民蒼生。心懷祖國 (在戰(zhàn)爭時(shí)期親赴戰(zhàn)場 )，雖然后期被阻止，但依然可見先生偉大的愛國情懷。 陰險(xiǎn)狡詐，道德之?dāng)☆?鹿子霖 為了報(bào)復(fù)白 嘉軒，去唆使田小娥構(gòu)陷白孝文，在目的達(dá)到之際又不愿被人看穿，于是乎表演出無奈買地的 “ 好人 ” ，又在廣大人民群眾面前替走投無路、豬狗不如的白孝文 “ 求 ” 職位，可見此人的陰險(xiǎn)狡詐。為
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