【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的關(guān)中鄉(xiāng)土故事。這些，不是作者陳忠實(shí)的本意，或者也不是導(dǎo)演、演員的本意。我們能看到這樣一部作品在數(shù)以億計(jì)的屏幕放映，也算是一種妥協(xié)過(guò)的成功。只要大家能再撿起書(shū)本閱讀一遍，便是陳忠實(shí)的勝利。而小說(shuō)之所以難被改編，難以用影像呈現(xiàn)，主要是陳忠實(shí)的文字，多有禁忌。即使將那般露骨的描寫刪去，還有那以精靈形態(tài)出現(xiàn)的白鹿，以及那充滿神秘感，能預(yù)測(cè)卜卦，以慧眼看世的朱先生。印象特別深刻的就是朱先生逝世時(shí)，在屋檐上輕靈跑過(guò)的白鹿了。在那一刻，我才領(lǐng)悟到，朱先生和白鹿是一體的。作為本書(shū)的靈魂，作為同樣誕生于那片神奇土地上的精魂，白鹿和朱先生，是一點(diǎn)都不能被改編掉的。關(guān)中巨儒朱先生在文中樸實(shí)無(wú)華，但卻被眾人敬仰。不管白鹿原發(fā)生多大的事情，只要朱先生出面，一切皆可安定。特別是朱先生寫的鄉(xiāng)約，使鄰里鄉(xiāng)人能“德業(yè)相勸，過(guò)失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”。曾經(jīng)，中國(guó)歷史上高喊“打倒孔家店”，“批林批孔”，朱先生及其代表的那一套被迅速拋棄。幸而在今天“有中國(guó)特色社會(huì)主義”的時(shí)代背景下，朱先生對(duì)白鹿原的敦行教化成為具有民族特色傳統(tǒng)文化的代表，重新得以倡行。傳統(tǒng)這東西，真是頑強(qiáng)，無(wú)論經(jīng)歷怎樣的風(fēng)雨，在人民群眾心中，永遠(yuǎn)是那么生機(jī)勃勃。也真是因?yàn)槿绱?，陳忠?shí)在80年代末才敢于甩掉時(shí)勢(shì)的影響，執(zhí)著的從廣袤的農(nóng)村土地中，從民族歷史文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，賦予這部作品強(qiáng)大的生命力，同時(shí)也給閱讀者帶來(lái)一場(chǎng)思想的盛宴。十年前的閱讀，記憶已經(jīng)模糊，而電影電視劇又將我僅有的一點(diǎn)記憶帶偏了。我也懶得再去翻書(shū)或者搜索，直接略過(guò)作者的宏偉意圖，讓自己的思想像那只白鹿一樣，在原上肆意奔跑。小說(shuō)中的人物，我大概只能記得三個(gè)人的結(jié)局。田小娥，曾經(jīng)的小妾、婦女主任、村里茍活的娼妓，被鹿三用梭鏢一刺斃命，怨氣化為瘟疫，久久不散。白靈，因?yàn)樵谠蠠o(wú)法自由的呼吸，倔強(qiáng)的向往一個(gè)新的世界，卻在肅反運(yùn)動(dòng)中被自己人活埋。黑娃，從革命先鋒淪為占山為王的土匪，下山投誠(chéng)反而在1949年后被槍斃。在1930年前后的歷史洪流中，三個(gè)人一度是風(fēng)光的弄潮兒，一度感到自己終于翻身改變了命運(yùn)，然而歷史的一個(gè)浪花，三個(gè)人瞬間就被甩在灘頭垂死掙扎，失去了主宰自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，也失去了書(shū)寫歷史的資格。白鹿原的縣志如何評(píng)價(jià)這三個(gè)人，就看書(shū)寫者，是儒者朱先生、族長(zhǎng)白嘉軒，還是共產(chǎn)黨鹿兆鵬、國(guó)民黨鹿兆海，因?yàn)闅v史從來(lái)都是由勝利者書(shū)寫。但是歷史從來(lái)就沒(méi)有最終的勝利者，這才是歷史的本來(lái)面目。什么是歷史？在我看來(lái)，歷史就是學(xué)生時(shí)代必考的大題，每一個(gè)大事都有著800字以上的意義，道貌岸然、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。《白鹿原》似乎開(kāi)了歷史的一個(gè)玩笑，你越是道貌岸然，我就撕下你的偽裝，用尺度極大的文字，去書(shū)寫一眾人物的丑態(tài)。甚至是朱先生，對(duì)其逝世后肉身袒露在妻子和兒媳面前任由擺布的描寫，表明了朱先生也只是凡人一個(gè)，破除了他的神秘感。你越是科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，我就故弄玄虛，白鹿白狼、冤魂瘟疫、占卜占卦，冥冥之中，似有天定。對(duì)于原上村民來(lái)說(shuō)，肯以虔誠(chéng)、恭敬的態(tài)度信奉的，除了祖宗、除了朱先生之外，還有那只傳說(shuō)中的白鹿。其他的東西，即使再冠冕堂皇，也進(jìn)入不了他們的內(nèi)心?！栋茁乖窂闹袊?guó)千萬(wàn)個(gè)農(nóng)村中挑出一個(gè)，讓一眾村民做主角，講述的是連家譜、宗祠都不記載的故事。又從中國(guó)歷史中剪裁出最精彩紛呈的一段，作為背景，大人物匆匆而來(lái)，又匆匆而過(guò)。然而，這個(gè)普普通通小村莊的進(jìn)程，本來(lái)應(yīng)該如白嘉軒所愿，在鄉(xiāng)約的禁錮下，百年如同一日。無(wú)奈在中國(guó)歷史巨變的背景里，不斷的被外來(lái)因素影響，這又豈是一個(gè)白嘉軒能夠左右的。有的時(shí)候，真不知道歷史被誰(shuí)左右。德皇為了一戰(zhàn)的勝利，資助俄國(guó)十月革命；俄國(guó)人了突破包圍，資助中國(guó)革命；國(guó)共都拿著俄布的錢，在各地發(fā)動(dòng)革命；國(guó)共鬧翻了，繼續(xù)搞各自的革命。白鹿原的舞臺(tái)，也因此而熱鬧起來(lái)，你方唱罷我登場(chǎng)，卻始終離不開(kāi)中國(guó)人世世代代賴以生存的土地。土地，一次次被丈量、一次次被劃分，看似無(wú)言，看似被動(dòng)，但在我的眼里，土地是產(chǎn)生階級(jí)斗爭(zhēng)的根源，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的原力。土地，是神圣的。在先哲眼里，民為貴，社稷次之；在帝王眼里，普天之下莫非王土；在地主眼里，是血脈延續(xù)的根本；在群眾眼里，分田分地真忙；而在白嘉軒眼里，土地就是神圣的白鹿。是的，土地處處有精魂，大山、大河帶給中國(guó)人最早的神靈崇拜，接著儒家思想的崛起帶來(lái)祖先崇拜，在中國(guó)的土地上樹(shù)立大大小小的祠堂，用君權(quán)、族權(quán)、父權(quán)代替了神權(quán)的統(tǒng)治。白嘉軒將神靈崇拜和祖先崇拜完美的結(jié)合，靠著出現(xiàn)過(guò)白鹿的土地發(fā)家，靠著高大的祠堂左右著村莊的命運(yùn)?！栋茁乖返膽騽_突，總是圍繞著這兩樣?xùn)|西進(jìn)行，似乎誰(shuí)掌握了土地和宗祠，誰(shuí)就有了發(fā)言權(quán)，誰(shuí)就能書(shū)寫歷史。至少，在那些年里，在中國(guó)的大地上，這是條真理，只不過(guò)是土地更大些，宗祠級(jí)別更高些。其實(shí)，我并不想探索真理，看一本書(shū)，不要搞得自己太累。只是太欣賞陳忠實(shí)，沒(méi)有扎根土地幾十年的基礎(chǔ)，哪能寫出這部長(zhǎng)篇力作，哪能寫出如此鮮明的人物。艾青詩(shī)云：為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉??也許這是對(duì)陳忠實(shí)最好的禮贊了。由衷的感謝陳忠實(shí)，接受了這么多年的正統(tǒng)教育，忽然看到《白鹿原》這樣的書(shū)籍，有一種顛覆人生觀的體驗(yàn)。類比于《廢都》、《疼痛與撫摸》等小說(shuō)，《白鹿原》的最大禁忌，不在于文字的尺度，而在于對(duì)那段歷史的真實(shí)描述。所謂的革命，居然不是《閃閃的紅星》、《黨的女兒》那樣愛(ài)憎分明；所謂的革命者，居然不像《永不消逝的電波》、《狼牙山五壯士》的主人公那樣崇高；所謂的戰(zhàn)爭(zhēng)，居然不是《鐵道游擊隊(duì)》、《小兵張嘎》那般從勝利走向勝利。突然沒(méi)有了高大上的主人公，沒(méi)有了大團(tuán)圓的結(jié)局，沒(méi)有了臉譜化的好人壞人，我一時(shí)真難以適應(yīng)。衛(wèi)道士白嘉軒居然為一塊土地耍詐，老奸巨猾的鹿子霖居然培養(yǎng)了自己的掘墓人，高喊抗日的鹿兆海居然死于國(guó)共沖突，高喊要打下西安城的姜政委居然陣前叛變。置身歷史的洪流，書(shū)中的每一個(gè)人都是那么渺小，卻又是那么的真實(shí)，真實(shí)到讓一本書(shū)都難以出版。從那一個(gè)個(gè)小人物的命運(yùn)里，看到的是中國(guó)歷史的轉(zhuǎn)折，看到的是中華民族艱難的轉(zhuǎn)身。那段歷史的雙方至今也沒(méi)有偃旗息鼓，以至于大家都不能將歷史當(dāng)做小姑娘隨意打扮。隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們能夠看見(jiàn)更多歷史的真實(shí)。但是正史就如同歷史教科書(shū)，無(wú)比正確又索然無(wú)味，翻個(gè)兩頁(yè)就放下了。捧著王樹(shù)增的《1901》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》、《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》等作品就愛(ài)不釋手，區(qū)別于正史的嚴(yán)謹(jǐn)，他用非虛構(gòu)文學(xué)的筆觸精彩記錄了一個(gè)個(gè)有名有姓的人物，他們真實(shí)參與了那段波瀾壯闊的歷史，掀起了驚濤駭浪。嘆息張正隆的《雪白血紅》、《槍桿子1949》，因?yàn)閷懥艘粋€(gè)真實(shí)的林彪、寫了一個(gè)真實(shí)的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)而難以出版，而我僥幸一窺。正史也罷，野史也罷、紀(jì)實(shí)也罷、小說(shuō)也罷，歷史已經(jīng)發(fā)生，如何記載就顯得不再重要，而如何閱讀，才值得我們好好思量?！栋茁乖返牡谝豁?yè)上，寫著巴爾扎克的一句話：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”。這樣一部厚重而精彩的秘史，也許更接近歷史的真實(shí)，值得一讀。第三篇：白鹿原讀后感白鹿原讀后感白鹿原讀后感1在這部小說(shuō)里，喜歡的有兩個(gè)人。白嘉軒或許是這部小說(shuō)中從始至終唯一一個(gè)正直，有氣魄的人。就像他自己說(shuō)的，此生見(jiàn)不得人的就是換了鹿子霖的地，在我看來(lái)就是對(duì)待孝義的事上做法很不妥。但是無(wú)論是安穩(wěn)年代還是**時(shí)代都不曾違背良心，做出其他惡事。在那樣一個(gè)年代里，能夠始終保持著善良的本心就已經(jīng)很好了。有些人說(shuō)白嘉軒過(guò)于封建迂腐，但是他時(shí)刻牢記白家祖訓(xùn)，踏踏實(shí)實(shí)種地過(guò)日子，不像鹿子霖，挖空心思算計(jì)別人。再一個(gè)就是黑娃，在小說(shuō)開(kāi)始時(shí)，他并不討喜。但是在犯了錯(cuò)，經(jīng)歷了世事后，最終改過(guò)自新，學(xué)為好人，可惜作者卻給了他這樣一個(gè)結(jié)局。而精于算計(jì)的白孝文卻活的風(fēng)生水起。不過(guò)，在那樣一個(gè)背景下，本就有很多被冤枉而慘死的人，就像黑娃和白靈，他們只是不為人知的一小部分罷了。白鹿原讀后感2繼《平凡的世界》后，又一本人類發(fā)展進(jìn)程的史詩(shī)。故事發(fā)生在白鹿原，這個(gè)經(jīng)歷世事飄搖卻穩(wěn)扎在人們心里的風(fēng)水寶地。以白鹿兩家為主線展開(kāi)，交代了前世，敘述了未來(lái)。白嘉軒是典型的保守派，是白鹿村祖訓(xùn)的代言人，固執(zhí)又重面子，讀書(shū)的時(shí)候我一直在想那太硬太直的腰桿子背后到底頂住了什么。鹿子霖是全書(shū)我認(rèn)為又可恨又可悲的人。黑娃在的時(shí)候我不認(rèn)為田小娥是個(gè)放浪的女人，是鹿子霖一步步的引導(dǎo)了她，當(dāng)然也不是什么好人，在我為她憤恨不平的時(shí)候，他主動(dòng)的去勾引了白孝文，下一個(gè)悲哀的人。白孝文年少時(shí)承擔(dān)著未來(lái)繼承人的壓力，力圖刻畫(huà)出第二個(gè)白嘉軒，最終卻活成了狗，我以為他終究變成了一個(gè)好人，他掙回了面子回到了族譜，卻坑了黑娃。白靈的戲份不多，我覺(jué)得就是個(gè)剛毅的女學(xué)生模樣，為了黨放棄了家人我覺(jué)得有點(diǎn)悲哀，最終被自己人陷害而被活埋我更是覺(jué)得不值，不僅反思內(nèi)憂比外患更來(lái)的可怕。著重想說(shuō)一下黑娃，但是話到嘴邊你又無(wú)法說(shuō)明他到底怎么樣。只是覺(jué)得他其實(shí)是積極的。其實(shí)白鹿原上的人，你很難去評(píng)價(jià)出個(gè)好壞，一切都是時(shí)代的悲哀而已。白鹿原讀后感3好久沒(méi)有看小說(shuō)了，但今天還是終于把小說(shuō)《白鹿原》看完了。我是無(wú)意中看到一條新聞而決定看一下這本書(shū)的，新聞?wù)f根據(jù)小說(shuō)《白鹿原》拍攝的電影將于9月13日上映，是由張豐毅和張雨綺主影的故事說(shuō)的是一個(gè)村子50年里兩個(gè)家庭所發(fā)生的矛盾恩怨，最終心善的白嘉軒善有善報(bào)，心惡的鹿子霖自食其果（雖然他的兩個(gè)兒子為人正直）佩服朱先生的為人做事，他從來(lái)不小看任何一個(gè)人，他一生中教過(guò)的最好一個(gè)學(xué)生竟然是土匪黑娃黑娃也是好樣的，雖然最后的結(jié)局有點(diǎn)惋惜，這么好的一個(gè)人就這樣含冤而死，白嘉軒以近乎苛刻的要求嚴(yán)管子女，對(duì)將要餓死的大兒子孝文都置之不理（雖然孝文那時(shí)做得很過(guò)份，后來(lái)改邪歸正當(dāng)上了縣長(zhǎng)），小蛾這個(gè)女人自始自終都是那樣的害人不淺看完這本書(shū)得到一句話：活著就要好好的活，堂堂正正的活，成功的時(shí)候不要太猖狂囂張，失敗的時(shí)候也不要難過(guò)悲傷，命還在，一切皆有可能白鹿原讀后感4朱先生是我在《白鹿原》里最喜歡的人物，從開(kāi)篇他就被罩上了神秘的色彩。他博學(xué)篤志，無(wú)所不知，清高不羈，料事如神，在原上是個(gè)“神一般的存在”。孤身進(jìn)兵營(yíng)，一句話退清兵更奠定了在原上“圣人”的稱號(hào)。內(nèi)斂含蓄，晨吟暮誦，淡泊名利，婉拒山西巡撫委以重任的請(qǐng)求。他一生都在做學(xué)問(wèn)，得知白嘉軒修葺祠堂為白鹿書(shū)院時(shí)，滿心歡喜。推行鄉(xiāng)約，成為白鹿原禮儀制度的重建和倡導(dǎo)者，受到了歷任縣令的尊敬與愛(ài)戴參與編撰縣志……當(dāng)戰(zhàn)斗的號(hào)角吹響在關(guān)中大平原上，各種革命力量席卷這片土地時(shí)，朱先生也無(wú)能無(wú)力但仍臨危受命，用文人身上的激蕩氣韻在各種力量之間游走，盡管也終究顯得那么孤獨(dú)，那么單薄……他的角色不冗長(zhǎng)，我理解卻像是陳忠實(shí)借以他的行為映射白嘉軒那顆內(nèi)斂、隱藏在心底里不茍言笑的中國(guó)心……在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他比白嘉軒更有知識(shí)分子心中憧憬的那一份家國(guó)情懷夢(mèng)。白鹿原讀后感5翻過(guò)書(shū)頁(yè)，就被陜西話語(yǔ)吸引了，一發(fā)不可收拾?？粗鴺銓?shí)的關(guān)中地區(qū)的民族習(xí)俗躍然眼前，一滴一滴的勾起小時(shí)候的回憶，每每看及一些細(xì)節(jié)，回過(guò)頭再細(xì)細(xì)品味，那時(shí)候真好。記得有一個(gè)情節(jié)是這樣的，夕陽(yáng)時(shí)分，爺爺奶奶在鍘刀旁，跪著鍘草，那時(shí)候爺爺奶奶還沒(méi)有鬢發(fā)，現(xiàn)在卻滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)你y發(fā)?，F(xiàn)在想來(lái)，時(shí)間還真是無(wú)情，片刻也不會(huì)停歇。帶著書(shū)中的關(guān)中大地神秘的色彩，我來(lái)到了現(xiàn)在的“白鹿原”，甚是激動(dòng)?？僧?dāng)我看到眼前的場(chǎng)景時(shí)，卻怎么也歡喜不起來(lái)，是不是真的物是人非，事事休了?？粗斯ぴ斓耐嫠Ｎ铮覀?cè)?