四川峨眉山導(dǎo)游詞5篇_四川省峨眉山景點(diǎn)講解詞(編輯修改稿)
2025-09-02 18:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ... 作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。 相信讀過(guò)武俠小說(shuō)的人都會(huì)知道 “ 峨眉派 ” 吧 ?那么大家又知不知道峨眉在世界界的地位呢 ?它就是震威全國(guó)，譽(yù)滿全球的中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一啦。 哈哈，各位親愛(ài)的游客們，我們的峨眉之游在歡樂(lè)中就要告一段落啦，如果大家覺(jué)得意猶未盡的話，不妨挑個(gè)好日子 ，重游一次吧 ? 四川峨眉山導(dǎo)游詞 5 篇 (三 ) 四川 天府之國(guó) ,人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢 ?將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂(lè)山。距離呢 ?大約在 160 公里左右，行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。 那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢 ?因?yàn)?，此次游覽路線可以把它說(shuō)成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。樂(lè)山 !有號(hào)稱世界第一大佛之稱的樂(lè)山大佛， 山是一座佛，佛是一座山 體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢(shì)，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山 !稱 峨眉天下秀 、 仙山福地 ,又是中國(guó)四大佛教名山之一。 在中國(guó)，甚至國(guó)外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂(lè)山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽(tīng)可看的東西真的是太多啦 !并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和 竹籠 風(fēng)光。四川自古 天府之國(guó) 農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)， 水旱從人，不知饑瑾 (那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí)，但是四川自古交通難為。 這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶 )。而且，從成都不能超過(guò)樂(lè)山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做 竹籠 式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中，形成一種獨(dú)特的景觀。 好了 !該言歸正傳介紹一下峨眉和樂(lè)山 啦 !先講一講樂(lè)山。樂(lè)山 !古稱嘉州。古語(yǔ)有云： 蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云 .這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會(huì)合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。 凌云冊(cè)位于樂(lè)山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開(kāi)鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對(duì)峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無(wú)缺，不得不讓我們吧為觀止 !那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢 ?它是一尊彌勒坐佛像。 在 1989 年，一位來(lái)自廣東順德的老先生在游歷樂(lè)山大佛時(shí)，拍攝了一組照片，無(wú)意 中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見(jiàn)。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無(wú)不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩(shī)瑪石像相比較。一時(shí)之間引來(lái)無(wú)數(shù)的游客紛紛前來(lái)一睹睡佛的尊容。 據(jù)史料記載，秦孝文王時(shí)，蜀郡守李冰鑿離堆，以 避沫水之害 .而這離堆呢 ?就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無(wú)匚不成書(shū)的是，樂(lè)山堿化是人工與大自然在無(wú)意中的一種巧合吧 !也可能不愿意如此，樂(lè)山堿化開(kāi)鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無(wú)意這中的一種匚合，還是 古人在開(kāi)鑿時(shí)的一種刻意安排?，F(xiàn)在我們已無(wú)從得知。 開(kāi)鑿樂(lè)山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。對(duì)于這位高僧的生平，已無(wú)法考證了。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。他見(jiàn)三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過(guò)往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開(kāi)鑿佛像，欲仰仗無(wú)邊法。 易暴浪為安流 .于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢(qián)財(cái)，動(dòng)工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約 30 米處將一座崖墓改造成 海師洞 .海通修大佛的業(yè)績(jī)載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開(kāi)鑿大佛的緣由，及章仇 兼瓊繼修，韋皋以 俸錢(qián)五十萬(wàn)佐其費(fèi) 得以峻工的經(jīng)過(guò)據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱 天寧閣 ,后毀于兵災(zāi)。 大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開(kāi)鑿，共 173 階。大佛腳下右側(cè)有一洞，題為 天洞 .入 天洞 上凌云棧道。凌云棧道開(kāi)鑿于 1983 年全長(zhǎng) 500米是一條獨(dú)具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓
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