【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 名振引兵入?yún)卿?。蘇州總兵王璟時(shí)掌軍務(wù)，督戰(zhàn)上海，見對(duì)方旌旗蔽空，海艘魚貫而入，一時(shí)竟不知所措。是役，清兵潰敗。不久，江寧巡撫周國(guó)佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。周國(guó)佐信以為真，決定屠城，準(zhǔn)備從南浦至靜安寺，悉數(shù)燒殺。上海知縣閻紹慶及鄉(xiāng)紳曹 垂?fàn)N等聞知，急忙趕赴撫臺(tái)行營(yíng)，長(zhǎng)跪陳請(qǐng)，愿以全家百口性命為保。自朝至暮，再三懇求。周國(guó)佐仍一意孤行，下令雞鳴時(shí)分縱戮。夜半，城隍神顯形巡撫官廨，朱袍象簡(jiǎn)，赫立階下，周國(guó)佐見之，心意稍動(dòng)。稍頃，城隍神又顯形，對(duì)著周國(guó)佐 “ 直視搖首者數(shù)四 ” 。于是，周國(guó)佐收回屠城之令，全城百姓終于免遭屠戮。這一傳說，反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。 自清末以來，上海的城隍廟又多出一重功能。當(dāng)時(shí)辟出西園的部分，租于商家。此例一開，園中廣設(shè)商店，竟成集市，城隍廟各種土特產(chǎn)、美味食品的聲名不脛而走。另外，東、西園園囿之勝號(hào)稱一邑之冠，游賞者頗多。各種花會(huì)，如四月下旬蘭花會(huì)，九月中旬菊花會(huì)等，常設(shè)于東、西園，各神廟會(huì)、燈會(huì)又常以城隍廟為盛。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。 作為海濱城市，上海的城隍廟還兼有著護(hù)海功能。明初城隍廟改建之時(shí)，大門有坊，其額曰 “ 保障海隅 ” 。清同治時(shí)又加封 “ 護(hù)海公 ” ，勻天后神合力護(hù)庇南來北往的海舟， “ 上海地 瀕溟渤，華夷于茲互市，北達(dá)燕齊，南連閩粵，舳艫銜尾，鱗萃麕集，往往驚濤駭浪中，神之靈異與天后相佐佑 ” 。進(jìn)出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱。 “ 慣駕沙船走北洋，船頭四望白茫茫。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì)，天后城隍遍爇香。 ” 每次城隍廟修葺，不僅上海商民踴躍捐贈(zèng)，不恤財(cái)力以助，四方富商巨賈也皆 “ 捆載輻輳而集 ” 。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。 城隍廟的城隍 “ 到上海不去城隍廟，等于沒到過大上海。 ” 可見老城隍廟在上海的地位和影響。城隍是道教中城市的保護(hù)神，相傳明永樂年間 (15 世紀(jì)初 )上海知縣張守約將方浜路上的金山神 廟 (又名霍光行祠 )改建成了今天我們所見的城隍廟。 1926 年重建，殿高 丈，深 丈，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，而彩椽畫棟、翠瓦朱檐，規(guī)模大增?？箲?zhàn)后，為與新城隍廟 (原址在金陵西路連云路口 )相區(qū)別，故稱老城隍廟。 近百年來，供奉在上海城隍廟大殿中的 “ 三城隍 ” 都是大有來頭的名人。上海老城隍廟原為霍光神祠，供奉的是東漢名將霍光神主。上海建城隍廟，相沿成習(xí)，霍光成了上海資格最老的城隍爺。秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住過。清軍南下時(shí)，遭到上海地區(qū)人民的強(qiáng)烈抵抗，清軍將領(lǐng)原準(zhǔn)備屠城。屠城前夜，清軍將領(lǐng)夢(mèng)見了秦 裕伯，秦警告他不準(zhǔn)殺人，這才取消了屠城計(jì)劃。因秦裕伯 “ 顯靈 ” ，救了上海百姓，故被列為城隍爺。使上海人真正頂禮膜拜的是第三位城隍爺。 1937 年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，市民從 “ 陳公祠 ” 中請(qǐng)出了 1842年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中血染吳淞口、在吳淞炮臺(tái)戰(zhàn)死的江南提督陳化成的神像。當(dāng)年被供奉在大殿后進(jìn)的陳化成塑像，被民間雕塑家塑成滿面火紅、神采飛揚(yáng)、目光炯炯、栩栩如生的英雄形象。這三尊城隍爺在 ““”” 中被 “ 掃地出門 ” ?，F(xiàn)已尊神歸位。 殿堂布局 大殿 大殿正門上懸 “ 城隍廟 ” 匾額，并配以對(duì)聯(lián) “ 做個(gè)好人心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)，行些善事 天知地鑒鬼神欽 ” 。大殿內(nèi)供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像，左首為文判官，右首為武判官，次為日巡與夜查，日巡、夜查以下為八皂隸。第一對(duì)立柱懸有對(duì)聯(lián) “ 威靈顯赫護(hù)國(guó)安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民 ”以贊揚(yáng)城隍神的功績(jī)，上懸匾額 “ 牧化黎民 ” 。第二對(duì)立柱上懸 “ 刻薄成家難免子孫浪費(fèi)，奸淫造孽焉能妻女清貞 ” 的對(duì)聯(lián)以警示世人。城隍廟大殿在明代永樂年間已經(jīng)存在，當(dāng)時(shí)的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿，殿內(nèi)依舊供奉金山神主霍光。 1924 年為火所焚， 1926 年開始重建， 1927 年完工。 元 辰殿 又稱六十甲子殿。元，為 “ 善 ” ，元辰，就是指吉利時(shí)日的意思。元辰神靈是中國(guó)的年歲神靈，與每一位中國(guó)人的年運(yùn)有關(guān)。中國(guó)古代子以天干地支循環(huán)相配由甲子起至癸亥結(jié)束，以六十為一周，故也稱六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，從而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神靈是星神，故也稱太歲神。在民間，指人們把某年在六十元辰中所對(duì)應(yīng)的太歲神稱為當(dāng)年的值年太歲，本人出生之年的所對(duì)應(yīng)的太歲神稱為本命太歲。信徒禮拜本命太歲，祈求年年平安，吉祥如意的儀式，就稱為順星。 慈航殿 慈航殿內(nèi)供奉眼母娘娘 (主治眼疾 )、慈航大士 (主平安 )、天后娘娘 (主出海平安 )。慈航殿門上懸有對(duì)聯(lián) “ 善惡到頭總有報(bào)，舉頭三尺有神明 ” ，匾額 “ 慈航普渡 ” 。 財(cái)神殿 財(cái)神殿內(nèi)供奉文昌帝君 (主功名利祿 )、關(guān)圣帝君 (主平安 )、財(cái)神 (主財(cái)運(yùn) )。財(cái)神殿門上懸有對(duì)聯(lián)“ 生財(cái)有道義為先，學(xué)海無涯苦做舟 ” ，上懸匾額 “ 福佑眾生 ” 。 城隍殿 城隍廟內(nèi)最后一進(jìn)殿為城隍殿。城隍殿兩側(cè)懸有對(duì)聯(lián)以贊揚(yáng)城隍神公正無私 “ 禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無私 ” ，上懸匾額 “ 威靈顯赫 ” 。 殿內(nèi)另有一幅贊神對(duì)聯(lián) “ 天道無私做善降祥預(yù)知吉兇禍福，神明有應(yīng)修功解厄分辨邪正忠 奸 ” 橫批 “ 燮理陰陽 ” 。城隍殿中央供奉上?？h城隍神紅臉木雕像，正襟危坐。城隍殿