4媽祖文化添福祉5篇范文(編輯修改稿)
2024-08-27 16:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 她塑造成了一位慈悲博愛(ài)、護(hù)國(guó)庇民、可敬可親的女神，依然相信媽祖還在時(shí)時(shí)刻刻幫助他們，流傳著許多有關(guān)媽 祖顯靈的傳說(shuō)，比如神助修堤、托夢(mèng)除奸、保護(hù)使節(jié)、圣泉救疫等。 千百年來(lái)，媽祖精神得到了世人的頌揚(yáng)，不僅成為文學(xué)藝術(shù)的生動(dòng)素材，還在小說(shuō)、戲曲、書畫、雕塑、影視等領(lǐng)域得到了廣泛運(yùn)用，也為世世代代心靈手巧的湄洲女提供了無(wú)盡的靈感，這種強(qiáng)烈的媽祖情結(jié)不僅表現(xiàn)在一件件服裝中，而且被寄托于一絲絲頭發(fā)間，形成了獨(dú)特的媽祖文化。 自古湄洲島的生活習(xí)慣是男人出海捕魚，女人在家理事，所以為了祈禱媽祖保佑出海的親人平安歸來(lái)，在家里守候的女人就梳起 “ 媽祖髻 ” ，希望得到媽祖的庇護(hù)，祝福親人一帆風(fēng)順、平安歸來(lái)。 “ 媽祖髻 ” 的梳法是非常復(fù)雜而精巧的，先把頭發(fā)分成左、中、右三部分，再把中間部分梳到頭頂上，用長(zhǎng)長(zhǎng)的紅頭繩固定，盤一個(gè)圓圓的發(fā)笈，再用一根銀釵橫向穿過(guò)，起到固定發(fā)笈的作用，接下來(lái)是梳左右兩邊的鬢發(fā)，松松地梳出弓起的造型，再用兩根波浪形的發(fā)卡固定，并將剩余的頭發(fā)攏于腦后，用 5~10 第 9 頁(yè) 共 19 頁(yè) 個(gè)小發(fā)卡統(tǒng)一固定起來(lái)，梳成船帆一樣的髻，然后在頭頂?shù)膱A笈上插一根大的縫衣針或銀針，針上墜著一條紅線，最后是在頭發(fā)上點(diǎn)綴一些紅花來(lái)裝飾，使發(fā)型更好看。 “ 媽祖髻 ” 整體造型從頭頂?shù)胶竽X勺豎著一片扁扁的、如船帆似的發(fā)髻。整個(gè)發(fā)型全部由真頭發(fā)梳成 ，用夾子別起來(lái)，船帆狀發(fā)髻左右兩邊各別一根波浪形的發(fā)卡，代表船上搖櫓的船漿 。頭頂上盤一個(gè)圓圓的發(fā)笈，代表船上的舵 。一根紅頭繩盤在發(fā)笈里，代表船上纜繩 。一根銀釵橫向穿過(guò)發(fā)笈，代表船上的錨 。一根根的發(fā)卡和發(fā)繩則代表船上的零件 。所有要件組合則代表整艘船，寓意一帆風(fēng)順?？梢?jiàn)小小的一個(gè)媽祖髻承載了湄州女子的萬(wàn)千情感。 帆髻示志的傳說(shuō)表明 “ 媽祖髻 ” 這個(gè)發(fā)型是媽祖生前設(shè)計(jì)的。在她 18 歲那年，父母要為她張羅婚事，但媽祖矢志要拯救漁民，誓不出嫁，所以便把自己關(guān)在閨房里三天三夜，盤好了 “ 媽祖髻 ” ，并告訴父母：髻為帆， 針為錠，線為纜，她已心許大海，此生只想奉侍雙親，救護(hù)漁民，已愿足矣。后人崇敬她，效仿她，以此發(fā)型來(lái)紀(jì)念媽祖，也表示她們對(duì)海神的虔誠(chéng)敬意?？上攵?，這樣的言行與品性在老百姓心目中不就是大慈大悲的觀世音菩薩嗎。除了讓人敬仰、尊崇，還有什么呢。因此，媽祖在救人逝世后，大家都相信她是在湄洲島的湄嶼峰歸化升天，變成了海上女神，仍然在江河湖海保護(hù)人船的平安。 在湄洲女子的心中，媽祖就是她們最大的信仰，媽祖的福光 第 10 頁(yè) 共 19 頁(yè) 庇佑她們?cè)谶@方樂(lè)土上一代代的繁衍下去，因此媽祖生前設(shè)計(jì)的這種船帆式發(fā)髻自然也成了后人效仿的對(duì)象，既表 示了對(duì)媽祖的敬奉，也希望能得到媽祖的保護(hù) 第三篇：媽祖文化介紹介紹 媽祖，又稱天妃、天后、天上圣母。俗姓林，相傳于北宋建隆元年（ 960 年）三月二十三日，誕生于福建興化莆田縣湄洲嶼。一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘。成年后，不思婚嫁，樂(lè)于助人，經(jīng)常幫助漁民擺脫困境，深受漁民愛(ài)戴。年 28歲逝世。后人敬仰她，便在湄洲島上建祠立廟加以紀(jì)念。媽祖信仰在浙東海島地區(qū)廣為傳播，與當(dāng)?shù)氐脑己Ｑ笪幕Y(jié)合，逐漸形成以媽祖崇拜為主體的民間祭祀習(xí)俗。北宋宣和六年，宋徽宗欽賜媽祖廟 “ 順濟(jì) ” 廟額，從此媽祖 信仰得到朝廷的認(rèn)可，并且借助明州傳播各地，媽祖由此成為中華民族的航海保護(hù)神。后來(lái)歷代朝廷對(duì)她屢次褒封，并將媽祖祭典列入國(guó)家祀典。 湄洲媽祖廟是全世界二千多座媽祖廟（宮）的祖廟，建于宋初。開(kāi)始僅 落落數(shù)椽 ，名叫 神女祠 ，經(jīng)過(guò)多次修建、擴(kuò)建才形成規(guī)模的。如今，湄洲媽祖廟不但重顯光彩，而且建筑規(guī)模更加富麗堂皇。目前祖廟建筑群是以前殿為中軸線進(jìn)行總體規(guī)劃布局，依山勢(shì)而建，形成了縱深三百米，高差四十余米的主廟道，從莊嚴(yán)的山門，高大的儀門到正殿，由 323 級(jí)臺(tái)階連綴兩旁的各組建筑，氣勢(shì)不凡。在祖廟山頂，還建 有 14 米高的巨型媽祖石 第 11 頁(yè) 共 19 頁(yè) 雕塑像，面向大海，栩栩如生。佇立山頂，極目遠(yuǎn)眺，山海茫茫，水天一色；回望山下整個(gè)廟群盡收眼底，構(gòu)成了一幅瑰麗壯美的山水畫。 隨著時(shí)間的推移，媽祖信仰不斷擴(kuò)大，傳播到世界各地，成為世界華人 “ 民族認(rèn)同 ” 的精神力量。目前全球有媽祖廟近 5000座，遍布 20 多個(gè)國(guó)家與地區(qū)。 第四篇：湄州媽祖文化（歡迎辭）各位遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友，大家上午好。一路辛苦了。歡迎來(lái)到湄州媽祖祖廟。俗話說(shuō)得好：“ 有緣千里來(lái)相會(huì) ” ，正因有緣，使我們相遇在這聞名海內(nèi)外的媽祖祖廟，我是這里的地陪導(dǎo)游員，我姓汪， 叫靜燁，相信我的相信我的服務(wù)會(huì)和我的名字一樣敬敬業(yè)業(yè)，今天小汪將竭誠(chéng)為大家提供 “ 五心級(jí) ” 的服務(wù)，讓大家玩得很開(kāi)心、放心、舒心、省心、安心。 （媽祖的生平傳說(shuō)）在參觀祖廟之前，我簡(jiǎn)單地給大家介紹一下媽祖的生平傳說(shuō)。媽祖原是湄州灣畔港里村人，父親林愿、母親王氏，生有一男五女，老倆口十分盼望再生一個(gè)兒子，便天天向觀音
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