人教版歷史選修2西方專制主義理論2(編輯修改稿)
2024-12-25 15:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ：維護(hù)教會(huì)權(quán)威與至高無上地位。 對(duì)君主：在基督教統(tǒng)治世界，確立世俗政治一定的地位，成為君主專制的理論基礎(chǔ)。 下列符合托馬斯 阿奎那的基本觀點(diǎn)的是（ ） ①用 ? 自然法則 ? 論證 ? 君權(quán)神圣 ? 說 ②教權(quán)高于一切 ③國家由一個(gè)君主來治理才是最好的政體 ④國王即是神，是塵世間的最高權(quán)威 A、①②④ B、①③④ C、①②③ D、①②③④ ２、 ? 君權(quán)神圣 ? 思想的內(nèi)容不包括（ ） 他以一種 神學(xué)的自傲 和一個(gè) 國王的自命不凡 ，宣告要實(shí)行 那些原則 。一有機(jī)會(huì)，他就用許多冠冕堂皇的語言，抱怨自己行事不能無畏和權(quán)力受到限制 …… 有時(shí)不得不使用更為直接與更為簡單化的論證，來為他的政府措施、他的任意監(jiān)禁人或違法征稅進(jìn)行辯護(hù)。 ——[法 ]基佐 《 一六四 0年英國革命史 》 材料中的 ? 他 ? 是指誰 ? 二、 唯我獨(dú)尊 ——詹姆士一世與 ? 君權(quán)神授 ? 思考：我英王詹姆士一世為什么極力鼓吹 ? 君權(quán)神授 ? 思想？其主要內(nèi)容是什么？產(chǎn)生了怎樣的影響？ ① 王權(quán)已合并教權(quán)，王權(quán)力量的加強(qiáng) 背景 ② 資本主義萌芽產(chǎn)生發(fā)展 ③ 英國都鐸王朝資產(chǎn)階級(jí)與封建王權(quán)矛盾加深 他狂熱鼓吹 ， 大肆宣揚(yáng) 、 的專制主義理論 . “君權(quán)神授?“王權(quán)至上?君主專制 主要內(nèi)容 觸犯了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益，引起議會(huì)與國王之間的尖銳對(duì)立 。 查理一世繼位后，最終導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)。 產(chǎn)生影響 明確提出 ? 君權(quán)神授 ? 說，推行極端專制君主統(tǒng)治的是（
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