馬克思主義理論的精髓(編輯修改稿)
2025-06-17 13:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。 從不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)；運(yùn)用聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)，深入研究客觀事物的內(nèi)在矛盾、事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。 當(dāng)今中國最大的實(shí)際就是中國正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。 一切從實(shí)際出發(fā) 1 理論聯(lián)系實(shí)際 2 理論聯(lián)系實(shí)際，既要重視理論指導(dǎo)實(shí)踐，又要重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用。 ?中國共產(chǎn)黨歷史上曾經(jīng)存在過兩種錯(cuò)誤傾向： 一種是從書本出發(fā)，靠照抄照搬馬克思列寧主義詞句解決問題的教條主義； 另一種是從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，滿足于一得之功和一孔之見的經(jīng)驗(yàn)主義。 實(shí)事求是 3 1941年 5月，毛澤東在 《 改造我們的學(xué)習(xí) 》 中對(duì)實(shí)事求是的深刻內(nèi)涵作了進(jìn)一步的解釋。 他說 ：“‘實(shí)事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！? 毛澤東指出： “ 判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是以主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。除了實(shí)踐，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法。 ” 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 4 二、黨的思想路線的重要意義 “思想路線不是小問題，這是確定政治路線的基礎(chǔ) ” (《 鄧小平文選 》 第二卷，第191頁 )。 不實(shí)事求是，就不可能產(chǎn)生正確的政治路線，即使產(chǎn)生了，也不可能保證得到有效的貫徹執(zhí)行。 1. 它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義 中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展 2. 它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的 思想基礎(chǔ) 3. 它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo) 能力的重要內(nèi)容 本節(jié) 思考題： 1. 實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些 ? 2．如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是 ? 一、 實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓 二、解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶 三、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新 本節(jié)主要內(nèi)容 四、堅(jiān)定不移地走自己的路 一、實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓 所謂精髓，對(duì)于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿始終，同時(shí)又體現(xiàn)在這一理論體系各個(gè)基本觀點(diǎn)中的最本質(zhì)的東西。 馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果，其精髓都是實(shí)事求是。 以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在把馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的過程中，確立了黨的實(shí)事求是思想路線。 確立的過程基本上可以用三個(gè)紅色地名
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