岳麓版歷史必修3挑戰(zhàn)教皇的權威2(編輯修改稿)
2024-12-25 15:04 本頁面
【文章內容簡介】 教改革運動在 德國 拉開了序幕。 二、馬丁 路德的宗教改革運動（德國 ） 第 27條 有人說當錢幣一投入錢柜中叮當作響時，靈魂就超脫煉獄飛入天堂，這是宣傳者的捏造。 第 36條 每一個真誠悔改的基督徒，即令沒有贖罪券，也同樣可以被赦罪或免罪。 第 86條 教皇的財富今日遠超過最富有者的財富。他為建筑一個圣彼得堂，為何不用自己的錢，而要用貧窮信徒的錢呢？ 馬丁 路德 : 《 九十五條論綱 》 節(jié)選 馬丁 路德 : “ 當錢投入錢柜叮當作響的時候 ,增加的只是貪婪愛財的欲望 ,而不是靈魂的升天 信徒得救 一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生的“ 悔改 ” ， 才是基督教的的正道 ” 。 宗教思想： “ 因信稱義” 否定了教皇的特權，使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權 ,帶有鮮明的人文主義色彩。 主張人只有依靠信仰才能得救，不能靠善功、圣禮和神職人員。 意義： 德國宗教改革的結果及影響： （ 1）性質： 是資產階級反對天主教會的社會、思想改革運動。 （ 2）拉開了歐洲宗教改革的序幕； （ 3）出現新教與原來的天主教、東正教三足鼎立的新局面。 創(chuàng)立新教會 ,不受羅馬教皇管轄，廢除教階制度， 牧師取代神父，儀式從簡 ,建立 “ 廉價教會 ” 。 結果： 影響 ： P60 閱讀與思考 在路德 “ 因信稱義 ” 的潛臺詞里包含著解放人的個性的革命主張。它從神學角度論證了宗教的和現實的人身依附的不合理性。 —— 羅竹風 《 宗教通史簡編 》 你怎樣理解路德 “ 因信稱義 ” 的潛臺詞？ 路德的主張體現了這一時期蓬勃發(fā)展的資產階級要求擺脫神學束縛、打破天主教會精神獨裁，爭取精神自由和反封建的強烈愿望。 三、加爾文的宗教改革（日內瓦） 核心思想： 加爾文比路德更為激進，把 “信仰得救” 解釋為 “先定論”： “ 上帝以其永恒的旨意決定世界上每一個人所要成就的。上帝從創(chuàng)世紀以來，就把世人分成 “ 選民 ” 和“ 棄民 ” ，前者注定得救，后者注定沉淪。人在現世生活中 永生與永罰、成功與失敗、甚至貧富榮辱，都是上帝決定的，人的意志無法改變。
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