20xx粵教版語文選修第9課李商隱詩(shī)三首4(編輯修改稿)
2024-12-25 14:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 尋求一定的時(shí)空次序，全部以詩(shī)人內(nèi)心之情感貫穿，且 虛處多 ，實(shí)處僅見“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”句。 ? 《 無題 》 (相見時(shí)難別亦難 )詩(shī) 暗示語多，且虛實(shí)相生， 形成撲朔迷離的意境。 賈 生 寫作背景簡(jiǎn)介 ? 賈誼被貶長(zhǎng)沙，成了歷代文人抒寫懷才不遇時(shí)常用的題材。這里， 詩(shī)人不是作陳詞濫調(diào)，而是選擇賈誼被召回長(zhǎng)安時(shí)宣室夜對(duì)的情節(jié)入詩(shī)，別有新意 。 《 史記 屈原賈生列傳 》 ：“賈生征見。孝文帝方受厘 (祭祀后，接受神的福佑 )，坐宣室 (未央宮前殿正室 )。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至半夜，文帝前席。即罷，日：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！薄钌屉[在 《 異俗 》 中說“賈生兼事鬼，不信有洪爐” (洪爐，道家認(rèn)為天地這個(gè)大爐子產(chǎn)生萬物 {賈誼不信，而有自己關(guān)于鬼神的觀點(diǎn) )。一般文人皆以此為一段君臣遇合的佳話，但本詩(shī)卻不同于此。 對(duì)該詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 賈生 唐 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 A、這是詩(shī)人想象的情景：漢文帝求賢，召見被流放的賈誼。賈誼非常興奮，大談安邦治國(guó)之道，言談高雅，無人可比。 B、這是詩(shī)人向往的情景：漢文帝求賢若渴，賈誼連夜獻(xiàn)策。鬼神也被當(dāng)作賢臣詢問。 C、第三句繼續(xù)蓄勢(shì)，為最后一句揭開謎底再鋪墊，寫漢文帝挪動(dòng)坐處，靠近賈誼，竭力刻畫君主虛心納下的姿態(tài)。 D、第四句揭開謎底：原來漢文帝并不關(guān)心百姓，而是向賈誼詢問關(guān)于鬼神的事。強(qiáng)烈地諷刺了漢文帝求賢不用賢，崇佛媚道的本來面目。 （ ） 思考：本詩(shī)用了什么表現(xiàn)手法？ ? 明確：欲抑先揚(yáng)的寫法 。詩(shī)的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對(duì)賈生的贊嘆?？墒亲x了后面兩句，才恍然大悟，原來鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么?。≈S刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。 此詩(shī) 托古諷今 ，言有盡而意無窮，含蓄豐富。詩(shī)中有諷刺，有感慨。從表面看，詩(shī)人是諷漢文帝，實(shí)
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