20xx語文版語文必修五第7課春末閑談1(編輯修改稿)
2024-12-25 13:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 者精神麻痹術(shù)的形象比喻 。 這一部分提到細腰蜂抓捕青蟲的 用意或處理 ，文章提出幾種觀點？ 作者認同哪一種？ ?老前輩們觀點：細腰蜂純雌無雄， 捉螟蛉去做繼子 ； ?考據(jù)家：其捉青蟲， 給孵化出來的幼蜂做食料 。 ?作者： 滿懷好意，如睹慈母教女 。 ?法國昆蟲學(xué)大家發(fā)勃耳： 給幼蜂做食料 。 【 作者認同此觀點 】 明明是細腰蜂吃小青蟲，亦有考據(jù)學(xué)家們立過異說，為什么我所遇見的前輩們都不采用此說呢？ ?封建迷信思想，傳統(tǒng)保守觀念作怪 ?不愿意相信，為了存留天地間的美談起見 ?為下文批判統(tǒng)治者麻痹人民的卑鄙手段，揭示真相做鋪墊。 作者從細腰蜂捕捉螟蛉這一生物競爭現(xiàn)象入手，在科學(xué)認識的基礎(chǔ)上又揭示了怎樣的本質(zhì)？作者是 怎樣 描述細腰蜂的？它是被寫成怎樣的形象？ 第三節(jié)：?這細腰蜂不但是 普通的兇手 ，還是一種很 殘忍的兇手 ，又是一個學(xué)識技術(shù)都 極高明的解剖學(xué)家 。 （比喻、擬人修辭） 她知道青蟲的神經(jīng)構(gòu)造和作用，用了神奇的毒針，向那 運動神經(jīng)球 上只一螫，它便麻痹為不死不活狀態(tài) ? 魯迅學(xué)醫(yī)出生，他從醫(yī)學(xué)的角度為我們形象地揭示了細腰蜂怎樣用毒針讓小青蟲?就范?的。 它有著兇殘的本性和超常的控制能力，是高高在上，壓迫殘害弱小的統(tǒng)治者的形象。 讀文章第二部分，回答下列問題： 第一、 開頭寫細腰蜂與小青蟲之間的關(guān)系，好象真是在閑談，閱讀課文的 4段，看看作者由細腰蜂與小青蟲之間的關(guān)系想到了 哪兩類人？兩者區(qū)別及彼此聯(lián)系何在 ？ ?麻痹術(shù)? 這一 生物界現(xiàn)象聯(lián)想到 人類社會 ，想到三年前， 俄國 E君忽然發(fā)愁，不知將來的科學(xué)家是否會發(fā)明一種類似于細腰蜂 毒針的?奇妙的藥物?來控制人、奴役人。 、賢臣、圣賢、圣賢之徒、君子、治人者、現(xiàn)在的闊人、學(xué)者、教育家、皇帝、?特殊知識階級?的留學(xué)生。 治人者，即統(tǒng)治階級 治于人者，即被統(tǒng)治階級 對俄國 E君的發(fā)愁，我有什么表現(xiàn)？ “ 我也 裝作 一起發(fā)愁模樣 ? ， 為什么裝呢？ 之所以裝，是因為早就知道。 何以見得？ “我國的圣君、賢臣、圣賢、之徒，卻早已有過這一種黃金世界的理想了?！? 作者通過這樣的細節(jié)描寫，揭示了中國封建統(tǒng)治者們愚弄百姓的伎倆是?領(lǐng)先于世界的?，是?早已有過這一種黃金世界的理想的了?。 文中所謂?我國的圣君，賢臣，圣賢，圣賢之徒，卻早已有過這一種 黃金世界的理想 了?，這里的“黃金世界的理想”指什么？有哪些依據(jù)？ ? 唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食”， “ 君子勞心，小人勞力”，“治于人者食人，治人者食于人 ? 少數(shù)統(tǒng)治者騎在人民頭上，錦衣玉食，作威作福，而廣大人民則生活在社會的底層，當(dāng)牛做馬。魯迅一針見血地指出，這就是 ?圣君，賢臣，圣賢，圣賢之徒?孜孜以求的?黃金世界的理想?， 實際上就是人吃人的世界 。 魯迅在《燈下漫筆》中直言這就是? 闊人享用的人肉的筵宴 ? ?“ 我們自己是 早已 布置妥帖了，有貴賤，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也 可以 吃別人，一級一級的制馭著。” ?“所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房?！? ?“古代傳來而至今還在的許多差別，使人們各各分離，遂不能再感到別人的痛苦；并且因為自己各有奴使別人、吃掉別人的希望，便也就忘卻自己同有被奴使、被吃掉的將來。于是大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，
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