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正文內(nèi)容

3建設(shè)和諧文化要處理好幾個(gè)關(guān)系(編輯修改稿)

2024-08-26 19:51 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 和諧文化貴在 ? 和而不同 ? 。一中有多,多中有一。多元?dú)w于一體,一體包涵多元。? 多元 ? 興旺了, ? 一體 ? 必然發(fā)達(dá)。 ?‘ 一 ’→‘ 多 ’→ 新的‘ 一 ’→ 新的 ‘ 多 ’→? 這就是和諧文化演化的規(guī)律。 二是文化沖突與文化融合的關(guān)系。文化是動(dòng)態(tài)的,文化是流。文化是隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化而不斷變化的。在變化中,各種不同的文化都會(huì)爭(zhēng)先恐后地頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己。多種文化的自我張揚(yáng)與凸顯,必然帶來多元文化之間的文化沖突 、碰撞、摩擦、博弈。大家都會(huì)記得:在中國(guó),外來文化與本土文化之間有過沖突,精 第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè) 英文化與大眾文化之間有過沖突,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、后現(xiàn)代文化之間也有過沖突。看不到這一點(diǎn),不是唯物主義者的鄭重態(tài)度。正視文化沖突決不是什么 ? 煽情 ? ,決不是幸災(zāi)樂禍。研究文化沖突恰是和諧文化的不可分割的組成部分。對(duì)文化沖突,如果不及時(shí)處理,不妥善解決,勢(shì)必加劇文化沖突的強(qiáng)度、烈度,帶來破壞性,甚至?xí)l(fā)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩、社會(huì)危機(jī)。和諧狀態(tài)不是事物內(nèi)部矛盾的消失,而是矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果,是矛盾差異的相對(duì)均衡,相對(duì)中和。按照黑格爾的說法,相反 才需要和。還有位哲人說: ? 相異才需要諧 ? 。有文化沖突就需要進(jìn)行文化整合。 文化整合包括價(jià)值整合、規(guī)范整合、結(jié)構(gòu)整合。不打不成交,高超的文化整合有助建設(shè)和諧文化要處理好幾個(gè)關(guān)系第 2 頁(yè) 于化干戈為玉帛。對(duì)文化沖突經(jīng)過整合之后,往往會(huì)變得你中有我,我中有你。曾記否,在中西文化沖突中,有過 ? 中體西用 ? 與 ? 西體中用 ? 的爭(zhēng)論。從社會(huì)學(xué)角度看,不論二者之間有多大沖突,只要它們都保留了一個(gè) ? 用 ? 字,那就是你中有我,我中有你,那就是 ? 文化融合 ? 。不是嗎,爭(zhēng)的結(jié)果,是馬克思主義傳入中國(guó),普及在中國(guó)。誰能想到 在爭(zhēng)論的 **十年以后,孔子學(xué)院遍布五大洲。經(jīng)濟(jì)全球化必然帶來全球文化的融和。恩格斯在《自然辯
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