3和諧文化滋養(yǎng)和諧社會的道義源泉(編輯修改稿)
2024-08-26 17:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 認真對待，深刻領(lǐng)會并努力培育其中所蘊涵的價值觀念、文化形態(tài)和行為規(guī)范。只有 這樣的一種生活方式才會給我們帶來一個充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。這是和諧文化最基本、最重要的實踐內(nèi)涵。 和諧文化所界定的民主是一種政治的、經(jīng)濟的和社會的生活方式。民主的生活方式，是一個公民遵循正規(guī)的制度渠道不斷參與公共事務(wù)和生活變革的過程，這包含了公民采用憲法所賦予的民主手段維護憲法所保障的公民權(quán)利和自由。民主的生活方式，可以讓每個公民順暢地把自己的政治、經(jīng)濟、社會等方面的利益訴求告訴國家和社會，可以向外界自由地表白他的好惡取舍，即什么或怎么對他有利或不利，然后，通過充分的辯論 、平等的協(xié)商或合法的抗爭，使利益沖突方進行理性的整合，最終作出雙贏的妥協(xié)和決定。積累民主的生活方式應(yīng)當成為我們的文化自覺。 民主的生活方式必然要求法治，法治的根本是確立憲法至上的原則。憲法是一部莊嚴的法律，是對權(quán)力和權(quán)利分配的規(guī)范化和制度化，應(yīng)具有明確的規(guī)范性和可操作性；憲法所調(diào)整的特定社會關(guān)系，是公民與政府的關(guān)系和政府不同機關(guān)之間的關(guān)系。它為政府權(quán)力設(shè)定界限，解決政府的權(quán)力來源和分工，保障公民的基本權(quán)利。憲法的根本性和最高權(quán)威應(yīng)該體現(xiàn)在它能為公民權(quán)利提供最后的保護手段，可以作為審判機關(guān)維護正義的 最后依據(jù)。因此，民主的生活方式必然是法治的生活方式，法治的精神是和 第
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