【文章內(nèi)容簡介】 失，已成為道德領(lǐng)域急需治理的突出問題之一，誠信體系建設(shè)總體上屬于社會道德建設(shè)范疇。建設(shè) “ 與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、 第 11 頁 共 25 頁 與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ” 的社會主義思想道德體系，是新世紀新階段全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，建立富強、民主、文明社會主義國家的必然要求。社會誠信問題，已不單是經(jīng)濟信用的嚴重缺失增量無效資本而降低經(jīng)濟效率問題，更是沖擊人類的基本道德信念、瓦解社會的信任心理、擾亂人的心靈秩序的問題。誠信嚴重缺失對人的心靈、精神 世界的破壞，是無法用經(jīng)濟損失的數(shù)字來計算的。紅十字會信任危機已經(jīng)給中國各個方面的慈善事業(yè)帶來了惡劣的影響?？梢哉f郭美美事件將本身透明度不高的中國紅十字總會推上了風(fēng)口浪尖。在商業(yè)活動中，社會成員對購買商品總是心生疑慮唯恐上當(dāng)受騙，商人做生意提心吊膽唯恐被欺詐；到醫(yī)院看病，懷疑醫(yī)生的醫(yī)術(shù)和職業(yè)道德操守，等等。這些由社會誠信問題引發(fā)的普遍社會懷疑，折射的是一種社會信任和信仰危機，而信任和信仰是人所獨有的、不可或缺的一種精神性需要。因此，社會誠信缺失的治理，既是道德止跌之必需，也是社會信仰樹立和信任建立之必需。 建立和健全社會誠信體系，必須做好以下幾點： ，健全法規(guī)，營造一個有利于誠信體系形成的制度環(huán)境。 ，率先垂范。在整個社會誠信體系建設(shè)中，個人誠信是基礎(chǔ)，企業(yè)誠信是重點，政府誠信是關(guān)鍵。 。要把誠實守信作為國民教育中的重 第 12 頁 共 25 頁 要一環(huán)來抓，同時要學(xué)習(xí)與弘揚我國傳統(tǒng)的誠信文化，打造符合時代發(fā)展的現(xiàn)代誠信文化，把我國傳統(tǒng)誠信文化的精華，用現(xiàn)代信息傳輸通道傳播到千家萬戶，形成共同的民族誠信價值觀。 上述表明，僅把社會誠信問題 納入道德領(lǐng)域突出問題專項教育和治理是不夠的，還必須納入到政府保障和提高民生質(zhì)量的社會管理中，完善法律法規(guī)，依法進行監(jiān)督管理，同樣，社會誠信建設(shè)，也不僅僅是社會誠信教育、相關(guān)制度健全和完備的問題，更是制度挺立而具有權(quán)威和實效的問題。 第五篇：社會誠信體系框架的構(gòu)建社會誠信體系框架的構(gòu)建 [論文關(guān)鍵詞 ]社會誠信體系框架政府誠信個人誠信企業(yè)誠信 [論文摘要 ]社會誠信體系的構(gòu)建，對于優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境、落實科學(xué)發(fā)展觀具有重要的意義。然而，社會誠信體系的建設(shè)是一個非常復(fù)雜、非常艱巨的工程， 在構(gòu)建社會誠信體系的過程中，我們應(yīng)該明確認識到：政府誠信是社會誠信體系的基石，個人誠信是社會誠信體系的根本，企業(yè)誠信是社會誠信體系的主體。只有切實抓好這三個方面的建設(shè)，才能為整個社會誠信體系的建設(shè)搭建好穩(wěn)固的框架。 “ 全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀 ” ，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。中央提出 “ 五個統(tǒng)籌 ” （統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外 第 13 頁 共 25 頁 開放），其著眼點就是 “ 協(xié)調(diào) ” 。其中，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要任務(wù)就是推進社會誠信體系的建設(shè)，因此，研究社會誠信體系的構(gòu)建 ，對于優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境、落實科學(xué)發(fā)展觀具有重要的意義。 社會誠信體系是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，從形式上講，包括誠信道德和交易信用 。從層次上講，包括基礎(chǔ)保障層、他律控制層及自律屏障層 。從內(nèi)容上講，包括個人誠信和組織誠信。筆者試圖從其內(nèi)容的角度探討社會誠信體系的構(gòu)建。 一政府誠信是社會誠信體系的基石 政府的誠信就是政府的公信力，政府誠信具有基礎(chǔ)性和導(dǎo)向性的作用，直接決定著市場環(huán)境的信用狀況。在政府與社會的互動關(guān)系中，政府德性的好壞，政府是否誠信，對企業(yè)、個人乃至整個社會信用的影響巨大。政府 是否誠信事關(guān)公眾的福社，而只有公眾幸福，才有良好的社會誠信氛圍。人們當(dāng)然不可想像，一個連誠信都做不到的政府能夠具有勇敢、節(jié)制、正義和明智的美德。一個政府內(nèi)部和諧團結(jié)、精簡效率、精誠合作，對社會和公眾言而有信，誠實無欺，那么這個政府必是一個充滿榮譽、自信和責(zé)任的政府，在它管理下的公眾也必是安詳、無需戒備、能享受到無限幸福的公眾。在這樣的情形下，即使一個社會的經(jīng)濟并不發(fā)達，公眾并不十分富裕，但在一個心靈安詳幸福的國度里，誠信原則也必將為人民和社會自覺地廣為推崇和奉行。沒有政府 第 14 頁 共 25 頁 的誠信就沒有社會的誠信，一個政府要在 全社會建立起良好的信用氛圍，它首先必須自己是一個信用的政府。 政府誠信是建立完善社會誠信體系的必要前提。社會信用體系按其內(nèi)容可以劃分為政府信用、企業(yè)信用、銀行信用、個人信用或公民信用、學(xué)校信用、醫(yī)院信用等許多方面，其中政府信用是整個信用體系的重心，建立公眾對政府的信任是建立真正的企業(yè)、銀行和個人及其它誠信的前提條件。政府誠信的建立對個人的信用產(chǎn)生了約束效應(yīng)，公眾出于對政府懲罰的回避，必然會在經(jīng)濟活動中保持良好的誠信。作為 “ 經(jīng)濟人 ” 的企業(yè)在經(jīng)濟活動中以追求利潤最大化為目標，若沒有政府的保障，往往會出 現(xiàn)以損害社會和公眾利益而自己獲利的現(xiàn)象。實際上，企業(yè)的正?；顒拥靡蚤_展，企業(yè)誠信在經(jīng)濟活動中降低交易成本作用的發(fā)揮，就是基于企業(yè)對于國家制度的信任，也即對于良好的政府信用的依賴。同樣，銀行的活動和銀行信用的建立更是要依賴于國家信用。作為貨幣政策實施者的中央銀行的信用實際上就是政府信用的一個方面，而以盈利為目的的商業(yè)銀行的放貸、存款等業(yè)務(wù)都需要依賴于政府信用。在這個過程中，政府信用一方面保障了銀行對于個人或公眾信用的信任，另一方面也保障了公眾對于銀行的信任。 加強誠信建設(shè)是貫徹落實 “ 三個代表 ” 重要思 想、推進三大文明協(xié)調(diào)發(fā)展和落實科學(xué)發(fā)展觀的迫切需要。十六大報告和胡錦 第 15 頁 共 25 頁 濤同志在 “ 三個代表 ” 重要思想理論研討會上的講話都曾經(jīng)提出，全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化，不斷促進社會主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，推進中華民族的偉大復(fù)興。而加強社會誠信體系建設(shè)，正 是推進三大文明協(xié)調(diào)發(fā)展的重要結(jié)合點之一。從政治文明方面講，自古以來，講誠信就是 “ 為政之道 ” 、 “ 為政之要 ” ，是治理國家的基本準則。歷史和現(xiàn)實 都表明，一個政權(quán)也好，一個政黨也好，其前途和命運最終取決于人心向背。在新的歷史時期，隨著人民民主意識的增強，取信于民切切實實地成為執(zhí)政之基。如果虛假浮夸、失位不公、朝令夕改甚至以權(quán)謀私等充斥著黨風(fēng)、政風(fēng)，我們就不能取信于民，就有失去群眾、失去執(zhí)政地位的危險。一個誠信缺失的社會或國家無論如何是不能夠建立起完善的市場經(jīng)濟體制的。因此，在我國當(dāng)前建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制的過程中，大力建設(shè)社會信用體系勢在必然，而政府誠信的建立是整個社會信用體系建立的基石。社會誠信體系的建設(shè)，必須首先從社會公權(quán)層面開始，全