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正文內(nèi)容

3關于我國社會生活中構建誠信體系的重要性及構建途徑與方法的論述-wenkub

2024-08-26 15 本頁面
 

【正文】 作風濃重的體制進行深刻的總結(jié)反思必要的時候應進行一次徹底的改革。但是目前不斷曝光的慈善丑聞對我國慈善事業(yè)的公信力一再打折,因此如何挽回慈善事業(yè)的生命力便成了當務之急。當前屢屢發(fā)生的社會失信事件,嚴重妨礙了社會的健康發(fā)展、經(jīng)濟的良性運行和人們的日常生活。 上述表明,僅把社會誠信問題納入道德領域突出問題專項教育和治理是遠遠不夠的,制度不管用,缺乏權威,制定再多、再健全的制度也無濟于事。在中國,有專門針對紅 十字會的單獨立法《中華人民共和國紅十字會法》。 第 6 頁 共 25 頁 。政府在誠信建設過程中應該盡快起草和完善信用法規(guī)和行業(yè)信用規(guī)范,使我國的社 會誠信體系有一套完備的法律體系來支撐。紅 十字會信任危機已經(jīng)給中國各個方面的慈善事業(yè)帶來了惡劣的影響。社會成員弄虛作假、違約失信是行為主體的道德品行問題,信任對于慈善事業(yè)的重要性不言而喻。關鍵詞:社會誠信體系;構建;監(jiān)督 一、在我國社會生活中構建誠信體系的重要性。相信更多看完這些負面事件的中國人都會去深刻反省自己的不足,以及未來子孫后代教育的重心。 ( 3)在我國社會生活中構建誠信體系的途徑與方法。中國紅十字會面臨的信任危機問題從一個側(cè)面反映了我國當前整個社會的誠信體系不健全的問題,必須引起高度重視。中國紅十字會都能以愛心的名義去侵占苦難中人們的救命錢,那還有什么是可以信賴的。建立社會主義思想道德體系,要把廣泛開展道德教育與道德實踐活動結(jié)合起來。誠信體系建設總體上屬于社會道德建設范疇。雅安地震后壹基金受歡迎就是正面案例。事已至此,中國紅十字會最好的危機公關方式除了靜下心來踏踏實實做事之外,更需盡快完善其組織機構的透明性和公正性。且不說它體制性的問題但從表面我們可以看出。 我們認真回顧上面種種事件,發(fā)現(xiàn)中國紅十字已被推上風口浪尖。首先,他們或許并沒有真正搞明白民眾為何如此 “ 憎恨 ”他們。問題發(fā)生之后,相關各方遲緩、拙劣的反應速度和應急機制,以及那些類似 “ 拿著捐款箱去災區(qū)募捐 ” 等完全無 “ 智商 ” 和 “ 媒商 ” 的行為。如果這樣依然無法挽回民眾信任,那么與其在輿論的鞭撻里負重前行,不如抱著重生的勇氣和魄力重新上路。為此,我們要做到: ( 1)必須構建完善我國社會的誠信體系。建設 “ 與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ” 的社會主義思想道德體系,是新世紀新階段全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè),建立富強、民主、文明社會主義國家 的必然要求。 第二篇:誠信體系構建的重要性與具體途徑誠信體系構建的重要性與具體途徑 —— 論中國紅十字會面臨的信任危機 關鍵字:誠信、社會道德建設、為人民服務; 以上案例深刻的反映出我國社會主義制度中存在的不足,其主要原因一:經(jīng)濟建設的快速發(fā)展使得越來越多的 人走上了拜金, 第 3 頁 共 25 頁 炫富的不歸路,歸根到底就是我們長期以來過分的投資經(jīng)濟建設而忽略了新一代接班人的思想道德培養(yǎng)。 還有多少人會慷慨為遠在千里外的同胞們解囊援助。( 2)在我國社會生活中構建誠信體系的重要性。建立 第 4 頁 共 25 頁 社會主義思想道德體系,必須以為人民服務為核心,以集體主義為原則,以誠實守信為重點。 第三篇:誠信體系構建的重要性與具體途徑(大全)誠信 體系構建的重要性與途徑 摘要:當前屢屢發(fā)生的社會失信事件,妨礙了社會的健康發(fā)展、經(jīng)濟的良性運行和人們的日常生活。 當下我國社會誠信的嚴重缺失,已成為道德領域急需治理的突出問題之一。但是目前不斷曝光的紅十字會慈善丑聞對我國慈善事業(yè)的公信力一再打折。可以說郭美美事件將本身透明度不高的中國紅十字總會推上了風口浪尖。從法律的高度來講,紅十字會本身屬于國家機關,在我國現(xiàn)有國情下,缺少相應的監(jiān)督,管理。在全社會加強誠實守信的道德教育,使良好的信用觀念成為社會成員向往并追求的社會美德。在該法中并未明確提及對紅十字會的監(jiān)督辦法。制度有信用,人有信念和信仰,社會充滿信任,誠信的社會才能到來。中國紅十字會面臨的信任危機問題也從一個側(cè)面反映了我國當前整個社會的誠信體系不健全的問題。本文試圖從公共政策的視角揭露慈善丑聞不斷的原因,以及針對如何重新樹立慈善事業(yè)在公眾心目的形象,提升其公信力提出相應的對策。想到紅十字會,第一個想到的詞往往是 “ 慈善 ” 。次日上午,記者撥通了中國紅十字會副會長郭長江的電話。 二、為維護紅十字標志的嚴肅性,我國《紅十字會法》、《商標法》及相關法規(guī),均嚴格限制第三方在未經(jīng)許可的情況下使用 第 9 頁 共 25 頁 “ 紅十字 ” 的標志與名稱。但是,對于紅十字會的說明,在聯(lián)合早報網(wǎng)以 “ 郭美美事件之后你還會給紅十字會捐款嗎 ” 為題,開展了一項讀者投票,截止昨日,調(diào)查共獲 19 萬 5645 個有效投票,當中有高達 %的讀者表示不會再捐款,會選擇其他渠道,有 %選擇 “ 視情況而定 ” ,僅 %的讀者表示 “ 依然信任紅 十字會 ” 。 其中,全國 7 月份社會捐款數(shù)為 5 億元,和 6 月相比降幅超過 50%。而這一變化,正是發(fā)生在 6 月下旬 “ 郭美美 ” 事件引發(fā)慈善信任風暴的背景之下。從中國紅十字會的 “ 郭美美事件 ” 到中華慈善總會的 “ 尚德詐捐門 ” ,再到中國青少年發(fā)展基金會的 “ 中非希望工程 ” ,慈善信任風暴愈演愈烈,慈善組織成為 “ 眾矢之的 ” 。遭遇 “ 落差 ” 的并非只有 XX 省紅十字會,還有 XX 市紅十字會。社會誠信問題,已不單是經(jīng)濟信用的嚴重缺失增量無效資本而降低經(jīng)濟效率問題,更是沖擊人類的基本道德信念、瓦解社會的信任心理、擾亂人的心靈秩序的問題。在商業(yè)活動中,社會成員對購買商品總是心生疑慮唯恐上當受騙,商人做生意提心吊膽唯恐被欺詐;到醫(yī)院看病,懷疑醫(yī)生的醫(yī)術和職業(yè)道德操守,等等。 ,率先垂范。 上述表明,僅把社會誠信問題 納入道德領域突出問題專項教育和治理是不夠的,還必須納入到政府保障和提高民生質(zhì)量的社會管理中,完善法律法規(guī),依法進行監(jiān)督管理,同樣,社會誠信建設,也不僅僅是社會誠信教育、相關制度健全和完備的問題,更是制度挺立而具有權威和實效的問題。 “ 全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀 ” ,是科學發(fā)展觀的基本要求。從層次上講,包括基礎保障層、他律控制層及自律屏障層 。在政府與社會的互動關系中,政府德性的好壞,政府是否誠信,對企業(yè)、個人乃至整個社會信用的影響巨大。在這樣的情形下,即使一個社會的經(jīng)濟并不發(fā)達,公眾并不十分富裕,但在一個心靈安詳幸福的國度里,誠信原則也必將為人民和社會自覺地廣為推崇和奉行。政府誠信的建立對個人的信用產(chǎn)生了約束效應,公眾出于對政府懲罰的回避,必然會在經(jīng)濟活動中保持良好的誠信。作為貨幣政策實施者的中央銀行的信用實際上就是政府信用的一個方面,而
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