3關于發(fā)展唯物史觀的幾點思考與實踐(編輯修改稿)
2025-08-26 14:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 樣化的世界 ” 從何而來，便無疑應當是史學工作者義不容辭和不言而喻的任務。因為，今天存在的 “ 中國特色社會主義道路 ” 和 “ 多樣化的文明 ” 、 “ 多樣化的世界 ” 、 “ 多樣化的發(fā)展道路 ” 無疑不是從天上掉下來的，而是由歷史發(fā)展來的。既然今天存在 “ 中國特色社會主義道路 ” ，何以 過去就不能存在 “ 有中國特色的歷史道路 ” 。既然人類社會今天的現(xiàn)狀和發(fā)展道路有著多樣化的現(xiàn)實，那么何以不能同樣有過多樣化的歷史。 所以，倘若今天仍然以 “ 堅持唯物史觀 ” 為名，強調(diào)人類歷史發(fā)展的一致性和共同性，強調(diào) “ 社會發(fā)展形態(tài) ” 的一致性和普 第 4 頁 共 7 頁 遍適用性，就不僅僅是不符合歷史事實，而且是非常不合時宜了，那無疑將使國家和民族的現(xiàn)實利益受損，也是在事實上與黨中央的精神唱反調(diào)，而恰恰是投合了西方國家的需要。因為我們無法解釋我們今天的 “ 中國特色社會主義 ” 是從何而來的，也同樣解釋不了：既然人類的歷史發(fā)展道路都一樣，那么 何以到了今天就突然不一樣了。 更何況 “ 多樣化的文明 ” 、 “ 多樣化的世界 ” 和 “ 多樣化的歷史 ” 本來就是客觀的事實。歷史已經(jīng)清楚地告訴我們：不同地域、不同民族和國家的人類社會，并不存在一個同一的、依次演進而一成不變的發(fā)展模式；今天我們正在建設的 “ 中國特色社會主義 ” 中國，是由有中國特色的歷史上的中國發(fā)展而來的。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：不但今天不同國家和地域的人類社會的發(fā)展道路、文明形態(tài)和文化精神是多姿多彩、各具特色的，古代的人類社會也同樣應當是如此。多樣化的現(xiàn)實源自多樣化的歷史，而決不是憑空而降。正如今天 的世界是一個多樣化的、不同國家各自遵循符合其國情的道路向前發(fā)展的世界一樣，古代的世界也是一個多樣化的、不同民族和國家各自依據(jù)其不同具體條件而
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