【文章內容簡介】 種類繁復 ,形態(tài)各異。 題目材料給出的就是觀點 :智慧是經(jīng)驗 ,智慧是能力 …… 景象繁多。寫作的難度就在于不能以列舉的方式來分析論證 ,而是要抓住智慧的特質 ,著眼一點充分分析。 “ 智慧 ” 的特質是善、活、妙。 “ 善 ” 是智慧的出發(fā)點 ,不善的經(jīng)驗、能力、境界只能產(chǎn)生 “ 奸詐 ” 和 “ 狡猾 ” 。 “ 妙 ” ,是智慧的歸宿點 ,它令人驚嘆 :多么巧妙、美妙 ,多么圓滿、通達 !“活 ” ,是這兩點的聯(lián)結點 ,沒有 “ 活水 ” 的淘洗和推進 ,經(jīng)驗、能力、境界永遠不能更生 ,只能老去 。這種 “ 活 ” ,表現(xiàn)為一種靈氣 ,一種悟性 ,一種敏銳 ,一種創(chuàng)新。不要求考生對上述種種全面把握 ,能從其中一點突破即可。 26 【優(yōu)秀作文】 莊子的智慧 江蘇一考生 推開莊子的門 ,他不在。 本想與他交談 ,可惜 ,他不在。我漫步于草廬旁 ,落葉已積了八層。他真的在這里住過嗎 ?還是他的智慧隨著自己的身影飄走了 ? “不 ,我可以證明他在這兒住過。 ”循聲望去 ,原來是池中探出頭的魚。 “我是他筆下快樂的魚 ,他從未想過自己是怎么知道惠施是快樂的 ,但他卻知道我是快樂的。他現(xiàn)在的確不在這兒 ,但是你可以在任何地方找到他。他可能在清風中與你交談 。也可能在這碧波里映出你的真實 ,你的心靈 。他多半融入了你的心中。 ”魚搖動著尾巴 ,游遠了。我站起身來 ,這可以照透人之心靈的碧波 ,不就是莊子的智慧嗎 ? 27 不知何時 ,肩上停了一只蝴蝶。 “ 他帶走的是我 ,留下的卻是他。我們在夢中飛舞 ,在花間大笑 ,我們讓后人疑惑已久 ,可我們卻感知著對方。他對這俗世累了、倦了 ,所以他為他妻子的解脫而開心。他無時無刻不在微笑 ,也無時無刻不在思考。他讓生命的每一刻都如我翅膀上的花紋一樣美艷。他選擇了我 ,讓自身也升華得如此美麗。 ” 蝴蝶撲扇著翅膀 ,飛入花間。我閉上眼 ,這直透心房的花香不也是莊子的智慧嗎 ? “你是官吏 ?”腳邊爬來了一只老龜。 “ 不 ,不是 ,和你一樣不是。 ”我俯下身子。 “ 好得很 ,清爽得很 ,莊子曾以我為喻 ,拒絕相位。其實 ,這泥土并不臟 ,曳尾于其中真的是世間最快活的事兒。有人曾問我?guī)е@么重的殼行走累嗎 ?殊不知 ,我早就把殼視為自己的血與肉 ,又怎會覺得累呢 ?就像有人問莊子讀那么多書累嗎 ?在自然中行走累嗎 ?書與自然早已是他的血與骨 ,何談受累呢 ?”龜轉過身 ,爬向淤泥深處。我直起腰來 ,原來這淤泥中也蘊藏著莊子的智慧呢 …… 28 莊子生于亂世 ,在世間唱著屬于他自己的狂想曲。他感嘆自然的偉大與人類的渺小。并不是我們離莊子的智慧太遠 ,而是俗世的塵埃遮住了我們的眼睛 ,困住了我們的腳步。自然是偉大的 ,人類是渺小的 ,但當二者合為一體時 ,人類的渺小也就不可見了。這才是莊子智慧的根本嗎 ? 我不禁嘲笑自己的淺陋 ,竟在這里等莊子回來。我應當去大自然 ,應當去世界上的每一角 ,去尋找 ,去拾起他遺留的智慧。 【點評】 這是一篇哲理性散文。取材上屬于 “ 一個材料打天下 ” 的方式 ,作者圍繞莊子來選材 ,以敘帶議 ,精選的三個小生命 (魚、蝶、龜 )皆與莊老先生休戚相關、靈犀互啟 ,而且視點有異 ,富于變化 ,同樣將哲理說活了。顯示出作者平時的積累和考場上思維的靈活 ,透露出一種大 “ 智慧 ” 。 29 【題目】 閱讀下面的材料 ,按要求作文。 有位哲人說過 :向后看才懂得生活 ,向前看才能生活。 讀了這句話 ,你有何感想 ?請自擬題目 ,寫一篇不少于 800字的議論文或記敘文。 【審題分析】 基本原則是堅持兩點論 ,重視重點論。首先 ,將這句話作為一個整體進行理解與思考 ,不宜肢解成兩個獨立的句子。也就是說 ,應該將 “ 向后看 ” 與 “ 向前看 ” 聯(lián)系起來立意構思 ,而不應該僅談其中一面 ,舍棄另外一面。命題的導語是 :“讀了這句話 ,你有何感想 ?”明確提示考生 ,哲人所說的 “ 這句話 ” 是一句話 ,是一個由兩個條件復句組成的并列復句 ,是一個整體 ,不可割裂。 “ 感想 ” 應該建立在 “ 這句話 ” 的基礎上 ,而不應該是 “ 這句話 ” 中的某個分句。 30 當然 ,將 “ 向后看 ” 與 “ 向前看 ” 聯(lián)系起來立意構思 ,并不意味著必須雙管齊下 ,平均用力。除了闡說二者辯證關系的 “ 均衡立意法 ” 外 ,采用否定一方肯定一方的 “ 取舍立意法 ” (例如 “ 人生應當永向前 ” )、一方為主一方為賓的 “ 主次立意法 ” (例如 “ 向后看才能更好向前看 ” )等 ,只要議論時兼顧了兩個方面 ,都是可以的。 其次 ,必須正確把握哲人說過的這句話的重心 ,不可避重就輕 ,舍本逐末。哲人這句話有四個關鍵詞 :“向后看 ”“ 懂得生活 ”“ 向前看 ”“ 才能生活 ” 。哪是重心所在 ?要做具體分析。原句的兩個分句中 ,都用了關聯(lián)詞 “ 才 (能 )”,說明句中兩個關鍵詞構成的是條件關系 ,句意強調的是 “ 向后看 ”“ 向前看 ” 的重要性和效用。審題時必須清楚地認識到這一點 ,立意時必須準確地把握住 “ 向后看 ”“ 向前看 ” 這個重心。 31 第三 ,應該落實 “ 感想 ” 二字 ,對 “ 這句話 ” 有個人的感悟與理解 ,不應該停留在原句上 ,僅對 “ 這句話 ” 做簡單印證。寫作本文 ,如果僅僅是列舉大量實例印證哲人說法 ,顯然是不夠的 ?？忌仨毟鶕?jù) “ 這句話 ” ,形成 “ 我 ” 的某個認識或某些認識 ,這樣才能切合 “ 你有何感想 ” 的題意。 32 【優(yōu)秀作文】 苦楚在往 ,夢想在望 向后看才懂得生活 ,向前看才能生活。向后看苦楚 ,能體味生活的辛酸 ,而翹首夢想 ,就是為生活保駕護航。 奧爾珂德曾說 :“眼因流多淚水而愈益清明 ,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。 ” 曾經(jīng)的生活如同老電影鏡頭在腦海中播映時 ,會牽出那一絲絲泛黃的記憶。當我們細細品味這些片段時 ,過去的生活就如同杯杯濃郁的咖啡 ,即使只剩下杯底的殘渣 ,那溫馨的香氣依舊使人回味無窮。記憶的咖啡滑過咽喉 ,越是苦澀 ,流下的香氣就越是濃郁長久。我們能懂其中的滋味 ,因為那時的分分秒秒都是自己親自醞釀。即使一秒鐘的收獲 ,也懂得它的珍貴 ,受用多時 。即使一秒鐘的失去 ,也懂得它的遺憾 ,銘記在心。 33 回望歲月 ,若經(jīng)不住歲月的侵蝕 ,生命便在如梭的時光中蕩然無存。海子火熱的青春在軌道下寂滅 ,茨威格怒放的生命被含在口中的毒藥終結 ,伍爾芙帶著滿心瘡痍跳入湖心 …… 參透不了生命的真諦 ,承受不了生活的磨礪 ,怎能懂得生活 ? 而正如歌者所唱 :“不管下一站是不是天堂 ,就算失望 ,不能絕望。 ”當我們踮起腳 ,向遠方望去 ,是平坦的平原等待我們走過 ,留下美麗的身影 ,或是高聳的山峰需要我們翻越 ,留下山頂勝利的吶喊 ,甚至是一片冰涼的沼澤或荊棘叢生的灌木叢 ,等待著我們書寫激情與勇氣的篇章 ?不管會有什么等著我們去經(jīng)歷 ,我們都不能停下腳步 ,因為停滯的生活是虛度的。若是只把目光放在腳下 ,你將只能看到腳下的土地 ,而錯失前面需要你奔跑的草原。 34 有夢想的人總是在世界的最前沿。劉翔有夢 ,超越約翰遜摘取跨欄頭籌 。李安有夢 ,憑借《少年派的奇幻漂流》加冕奧斯卡最佳導演獎。全世界都在下雨時 ,有夢如他 ,早已在自己編制的大傘之下 ,依舊快樂地生活。 苦楚在往 ,嘗一下心酸 ,懂一點生活 。夢想在望 ,找準方向 ,學會生活。讓我們感恩苦楚 ,舉起胸中塊壘與雷霆碰杯 。讓我們懷揣夢想 ,傾盡滿腔熱血與朝陽爭輝 ! 【點評】 文章切合題意 ,開篇就扣題點明中心 。主體部分堅持兩點論 ,即先正反結合論述回望人生苦楚的意義 ,再論述懷揣夢想對于生命的價值 。最后作結 ,更強調了 “ 夢想在望 ” 的意義 ,又突出了重點。這樣使得本文思路明晰 ,重點突出 ,層次清楚 ,結構嚴謹。 本文材料豐富 ,論證方法多樣 ,尤其是句式靈活 ,語言流暢、形象、生動 ,是考場中難得的一篇好文。 35 ,層層遞進 【題目】 閱讀下面的文字 ,根據(jù)要求作文。 人 ,只有在自己站起來之后 ,這個世界才能屬于他。 這句話引發(fā)