【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 家前途就不堪設(shè)想，因?yàn)轱L(fēng)氣如此重要，所以卓絕之 士必“ 以身作則，力矯頹俗 ” 。接著說明大學(xué)生乃民族精英，以天下為己任，責(zé)無旁貨應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起矯正頹敗風(fēng)氣的歷史責(zé)任，不惟自己身體力行，而且要用自己的高尚品格影響他人。最后從反面說明，如果不修德講學(xué)，與腐敗的風(fēng)氣同流合污，那就只會(huì)被人輕視，遭時(shí)代唾棄。這段話起點(diǎn)高、立意深，很能激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，自重自尊之心。 ]然諸君終日伏首案前，營(yíng)營(yíng) ① 攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。 （ ① 營(yíng)營(yíng)：形容辛勤勞碌。） 為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶 ① 于道德無虧，而于身體有益。 （ ① 庶：但愿，或許。表示對(duì)希望發(fā)生或出現(xiàn)某 事，進(jìn)行推測(cè)。） [這是本段第三層，蔡元培提出通過正當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?dòng)陶冶高尚的情操。此節(jié)文字也同樣最能體現(xiàn)蔡元培事事設(shè)身處地，為他人著想的高尚品格，他的教誨既嚴(yán)肅又體貼入微，使聽者倍感關(guān)愛之情。蔡先生不只口頭上這么說，行動(dòng)上也是這么做。為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，入會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。當(dāng)時(shí)進(jìn)德會(huì)在校內(nèi)頗有影響，入會(huì)的人很多，對(duì)于 北大部分知識(shí)分子個(gè)人道德的提高產(chǎn)生了較好的影響。 ]諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，茍中道而違之，豈非與原始之意相反乎？故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。 [這是本段第四層，從校規(guī)的角度說明砥礪德行的必要，以啟發(fā)學(xué)生自覺。 ]此余所希望于諸君者二也。 [最后回應(yīng)段首，煞住本段演講。 ] 本段文字先從現(xiàn)今社會(huì)風(fēng)俗、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任角度，說明為什么要提出砥礪德行的問題，接著提出通過正當(dāng)娛樂修身養(yǎng)德，說明怎樣砥礪德行，最后從學(xué)校規(guī)則的角度啟發(fā)學(xué)生自覺。論述全面，說理透徹，具有很強(qiáng)的說服力。 蔡先生不僅要求學(xué)生砥礪德行，自己更是這方 面的楷模。既言教，又身教。先生身居高位，一生廉潔，自奉儉樸，直至晚年仍是全家租賃房屋居住，他酷愛的書籍也分散在北平、上海、南京、杭州等地，沒有一個(gè)歸攏庋藏的地方。蔡元培成立 “ 進(jìn)德會(huì) ” ，要求學(xué)生 “ 三不 ” ；自己更是以身作則，身體力行。他從德國(guó)回來的時(shí)候，立了三個(gè)原則，以約束自己，這三個(gè) 原則是：一不做官，二不納妾，三不打麻將。當(dāng)時(shí)稱為 “ 三不主義 ” 。蔡元培的高尚人格受到世人普遍贊譽(yù)，毛澤東尊他為 “ 學(xué)界泰斗，人世楷模 ” 。 三曰敬愛師友。 [敬師愛友，對(duì)個(gè)人來說是修養(yǎng)，對(duì)一個(gè)學(xué)校來說卻是創(chuàng)建和諧校風(fēng)的首要條件。蔡元培突出 這一條，反映了他教育思想的又一個(gè)基本點(diǎn)，必須高度重視校風(fēng)的建設(shè)。 ]教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動(dòng)于衷乎？自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮有加。 [這是本段第一層， “ 皆以圖諸君求學(xué)便利 ” ，僅以一言概述了教職員工的崇高目的，由此說明為什么應(yīng)該敬師。 ]至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋 ① 之效。（ ① 切磋： qiēcuō，器物加工的工藝名稱，比喻道德學(xué)問方面相互研討勉勵(lì)。語(yǔ)出《詩(shī) 衛(wèi)風(fēng) 淇奧》： “ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 ” ） 不惟開誠(chéng)布公 ① ，更宜道義相勖 ② ，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行 有不正，為社會(huì)所訾詈 ③ ，己雖規(guī)行矩步 ④ ，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。 （ ① 開誠(chéng)布公：指以誠(chéng)心待人，坦白無私。開誠(chéng)：敞開胸懷，顯示誠(chéng)意。語(yǔ)出《三國(guó)志 蜀志 諸葛亮傳 評(píng)》： “ 諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道。 ” ② 相勖：相互勉勵(lì)。勖， x249。 ③ 訾詈： zǐl236。，指責(zé)、詆毀、謾罵。 ④ 規(guī)行矩步：指嚴(yán)格按照規(guī)矩辦事，毫不茍且。規(guī)、矩，圓規(guī)和角尺，引伸為準(zhǔn)則。步，用腳走。） [這是本段第二層，說明什么是愛友，為什么要愛友。愛友之第一層是 “ 相親 ” ，因?yàn)橹挥邢嘤H，在學(xué)問和道德上，方可開誠(chéng)布公，收到 “ 切磋之效 ” 。愛友之第二層是 “ 相勖 ” ，因?yàn)?“ 同處此校，毀譽(yù)共之 ” 。作者如此深刻論述，大大激發(fā)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感。 ]余在德國(guó)，每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？ [這是本段第三層，以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好道德的培養(yǎng)需從小事做起。 “ 付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需 ” ，待人接物，常在一舉手、一投足，一個(gè)微笑、一聲問侯、一次讓座，于己無關(guān)大旨，于人足以啟心扉，撫心靈，潤(rùn)心田，豈可疏乎！ “ 常人如此，況堂堂大學(xué)生乎？ ”既有對(duì)比，又用 反問，再次激發(fā)學(xué)生的使命感，語(yǔ)意深長(zhǎng)。 ]對(duì)于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。 [以上三段文字都是段首提出主旨，段末回應(yīng)段首，煞住說詞。層次清楚，結(jié)構(gòu)分明，聽眾容易把握。 ] 本段論述敬師愛友，先說為何敬師，再說為何愛友，然后以親歷見聞為例，說明人際交往不可忽視小節(jié)，敬師愛友應(yīng)從小處著手，充分表達(dá)了長(zhǎng)者的殷殷期盼。 余到校視事 ① 僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計(jì)劃者二事： （ ① 視事：舊時(shí)指官吏到職辦公。茲，現(xiàn)在、此時(shí)。） 一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。以后所印講義， 只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨 ① 實(shí)用。 （ ① 裨：彌補(bǔ)、補(bǔ)助。） 二曰添購(gòu)書籍。本校圖書館書籍雖多，新出者甚少，茍不廣為購(gòu)辦，必不足供學(xué)生之參考。刻擬籌集款項(xiàng)，多購(gòu)新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采 ① ，無虞 ① 缺乏矣。 （ ① 旁稽博采：廣泛地搜集查證。稽，考核，查證。采，采集、搜集。 ① 虞：憂慮，憂患。） 今日所與諸君陳說者只此，以后會(huì)晤日長(zhǎng)，隨時(shí)再為商榷 ① 可也。 （ ① 商榷：商量。榷， qu232。） 演講辭的最后，說明自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書籍。這兩件事情雖小，卻是 建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們的最迫切之需要。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。 特色鑒賞 (1)富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。就職演說，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚氖嵌呷诤?，所提三點(diǎn)要求，實(shí)質(zhì)也就是施政綱領(lǐng)。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，開門見山，有 針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，體現(xiàn)了他的辦學(xué)思想。而北大應(yīng)該走向何處，這也正是北大學(xué)子對(duì)新任校長(zhǎng)的 期待，這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。 (2)在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子、如何創(chuàng)辦一所優(yōu)秀的大學(xué)而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。 (3)在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話 文過渡