4李銀河性學(xué)心得(編輯修改稿)
2025-08-19 14:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的權(quán)利與吃飯穿衣一樣，是人類生存的最基本權(quán)利。所以，人們有權(quán)利選擇性 對(duì)象，同性戀也應(yīng)當(dāng)被允許并受到法律的保護(hù)； 第 6 頁 共 13 頁 人們有權(quán)利選擇一夜情，婚外戀（但是不提倡，因?yàn)闆]有健康保證，有損于家庭和睦）；女性有權(quán)利在性行為中獲取主動(dòng)，得到快感，而不僅僅是男性性行為的工具。應(yīng)當(dāng)說，在評(píng)價(jià)性關(guān)系的時(shí)候，健康和人權(quán)才是最基本的標(biāo)準(zhǔn)，是最符合人性的，是最應(yīng)當(dāng)被關(guān)注的。比如說：兩個(gè)成年人在身體健康的情況下在私人空間內(nèi)發(fā)生自愿的性關(guān)系，即使他們素昧平生，即使他們并不相愛，即使他們是同性，即使他們是虐戀，那又怎么樣呢。在他們的關(guān)系中，人權(quán)和健康都有所保障，他們雙方?jīng)]有受到傷害，也沒有對(duì)社會(huì)造成不良影響， 因?yàn)樗麄兊男袨槭莾扇酥g的，是私秘的。再設(shè)想另一種情況，有一對(duì)法律上的夫妻，如果其中一方瘓有可以通過性行為傳播的疾病，卻堅(jiān)持與另一方在不采取安全措施的情況下發(fā)生性關(guān)系，這種性行為就是難以被接受的，因?yàn)樗唤】挡话踩?，損害了另一方身體健康的權(quán)利。所以說，在當(dāng)今社會(huì)中，性早已不是一元的了，它正在往多元的方向發(fā)展，這是一種不可能被逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。所以，我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不能停留在原始單一的道德層面了。我們提倡多元的性道德，從基本的方面上說就是科學(xué)，即健康和人權(quán)；從更高的層面上說，我們希望以家庭和睦，社會(huì)和諧為目標(biāo)。這也 是不提倡換偶，婚外情等的原因之一。應(yīng)當(dāng)注意的是，我們不能用最高標(biāo)準(zhǔn)去否定基本標(biāo)準(zhǔn)，后者是一個(gè)理想狀態(tài)，只可能無限趨近而不可能到達(dá)，而前者才上一我們應(yīng)當(dāng)盡一切努力去實(shí)現(xiàn)和提倡的。這樣的性道德方可謂科學(xué) 第 7 頁 共 13 頁 的性道德，是我們應(yīng)當(dāng)遵守并為之努力的，是最有利于個(gè)人幸福與社會(huì)健康發(fā)展的。 性不僅是一個(gè)臥室里的私人話題，也是一個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問題，比如說同性戀，賣淫，性犯罪，淫穢制品的問題等等，所以社會(huì)也應(yīng)當(dāng)有評(píng)價(jià)其性的道德，并與其法律密切相關(guān)。比如說，關(guān)于賣淫國際上有幾種比較普遍的看法：賣淫合法化，賣淫非法化，賣 淫非罪化。目前在我國，賣淫是違法但不犯罪的，依據(jù)《治安管理處罰條例》進(jìn)行處理。而人民大學(xué)的潘綏民教授則是最早提出在中國實(shí)行賣淫合法化的社會(huì)學(xué)家之一。這個(gè)問題和淫穢制品問題一起在理論上牽扯到一系列女權(quán)，法律問題，是我力不所及，難以深究的。但是，從現(xiàn)實(shí)利益上說，這兩種在傳統(tǒng)道德觀念上說極其淪喪敗壞的現(xiàn)象是有其合理性的。比如，在賣淫合法化的一些國家里，性犯罪的比例有所降低，性工作者的人身安全和利益得到更好的保護(hù)等等。而在賣淫非法的一些國家，賣淫現(xiàn)象并沒有減少，只是由地上轉(zhuǎn)為地下而已。同樣，在淫穢制品合法的一些國家 ，淫穢制品也起到了相同的作用。在這些國家里，除了剛剛解禁的初期，淫穢制品消費(fèi)激增，不久以后就又返回到解禁前的水平，并沒有造成人們所擔(dān)心的色情泛濫的狀況。又比如說同性戀，它之所以被反對(duì)是因?yàn)楸徽J(rèn)為有違一陰一陽，受精懷孕的自然常理。我國法律雖沒有明令禁止，但是它依然被認(rèn)為是違背道德的，是禁忌的。在這些問題上，我們的社會(huì)該樹立這 第 8 頁 共 13 頁 樣的科學(xué)性道德呢。 我們的社會(huì)是一個(gè)法制的社會(huì)，不能僅憑道德觀念行事，所以說對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，科學(xué)化的性道德應(yīng)該是法制化的性。因此對(duì)于一些敏感的性問題，法律采取什么樣的態(tài)度就顯得 尤其重要，也只有在法律的框架內(nèi)，人的性權(quán)利才能得到最大限度的保障。那么，我們不禁要問，這是不是就意味著我們要讓賣淫合法化，要讓同性戀婚姻合法化，要讓法律允許出版淫穢制品。從目
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