20xx年10月廣西貴港市覃塘區(qū)事業(yè)單位招聘綜合應(yīng)用能力試題(編輯修改稿)
2025-08-15 15:43 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 格薩（斯）爾》等 25個(gè)非遺項(xiàng)目列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄、急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 10周年。截至目前，我國有 40項(xiàng)入選聯(lián)合國教科文組織非遺名錄名冊項(xiàng)目，總數(shù)位居世界第一。為了了解這些項(xiàng)目在申遺成功前后的保護(hù)傳承情況、積累的保護(hù)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展面臨的困難等問題，記者到多地進(jìn)行了調(diào)研。 6 早上 9時(shí)不到，海南省五指山市通什鎮(zhèn)番茅村委會福建村的香蘭織錦專業(yè)合作社內(nèi)，七八名黎族婦女席地而坐，架上腰織機(jī)，五顏六色的織線在腰織機(jī)上撥動、跳躍，美麗的圖案便逐漸呈現(xiàn)在黎錦上黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝，是海南省黎族婦女創(chuàng)造的一種紡織技藝，它集紡、染、織、繡于一體，用棉線、麻線和其他纖維等材料做衣服和其他日常用品。這項(xiàng)技藝至今已有數(shù)千年歷史。 黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝國家級代表性傳承人劉香蘭清晰地記得，在她很小的時(shí)候，母親、外婆都有腰織機(jī)，只要農(nóng)閑，她們就會坐在房前屋后織起來。腰織機(jī)由一些大大小小的木片木棍和 一根帶子組成，看起來并不起眼，卻能織出美麗的圖案，劉香蘭一下就迷上了。劉香蘭出生于 1969年，那時(shí)候，黎錦已經(jīng)逐漸沒落。“織錦是我的興趣，我沒想到此后幾十年里這項(xiàng)技藝會逐漸‘瀕?！?，更沒想到自己會一輩子走在這條傳承道路上?！钡搅?20世紀(jì)90年代，劉香蘭發(fā)現(xiàn)，隨著老一輩的不斷離去，織錦技藝也在遠(yuǎn)去 實(shí)際上，在過去的幾十年里，與黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝一樣，《格薩（斯）爾》、古琴藝術(shù)等一大批非遺項(xiàng)目也紛紛陷于傳承困境。 7 《格薩（斯）爾》是迄今為止人類所擁有的篇幅最長的、內(nèi)容浩瀚的活態(tài)史詩傳統(tǒng)，由 我國藏族和蒙古族等民族共同創(chuàng)造，藏族稱其為《格薩爾》，蒙古族稱作《格斯?fàn)枴贰?nèi)蒙古自治區(qū)少數(shù)民族古籍與《格斯?fàn)枴氛骷芯渴抑魅翁K雅拉圖說， 21世紀(jì)初，整個(gè)內(nèi)蒙古會唱《格斯?fàn)枴返娜酥挥衅甙藗€(gè)，傳承人隊(duì)伍嚴(yán)重萎縮。 古琴藝術(shù)可考?xì)v史有 3000年之久，是淵源久遠(yuǎn)并傳承不絕的藝術(shù)形式。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴項(xiàng)目代表性傳承人、武漢音樂學(xué)院教授丁承運(yùn)介紹，“據(jù)我所知， 20世紀(jì) 80年代，全國傳承古琴的只有 200多人。到了 2024年左右，申報(bào)聯(lián)合國‘人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作’時(shí)，申報(bào)書上全國能夠熟練掌握古琴演奏的只有 52人?！? 申遺成功在一定程度上解了傳承之困。 2024年，古琴列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄； 2024年，黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝入選急需保
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