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正文內(nèi)容

小學閱讀感悟心得體會教師(編輯修改稿)

2024-08-09 00:20 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 我們不否定這個答案,但更深一層影響著教師的教學和生活的應(yīng)該是人們的 “ 認知 ” ,這是人的幸福之本,這個問題解決了,教師職業(yè)自覺的問題就迎刃而解了。那么如何認識自己、改變自己。傳統(tǒng)的說教效果不佳,讀書、討論 創(chuàng)設(shè)一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑。基于此,倡導中心小學開展 “ 教師成長自愿讀書活動 ” ,借鑒往常的經(jīng)驗和教訓,這次,不要求全部參加,不布置硬性的家庭作業(yè),只是讀同樣的書,在一個平臺里交流。讀書組有 14 位成員,讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出 色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃, 14 位教師分兩組,每兩周舉行一次讀書交流會,共舉行六次。本次所選內(nèi)容都是貼近生活,貼近自己,大家在討論時發(fā)言踴躍,氣氛活躍,可以說 “ 讀書交流會 ” 是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內(nèi)容,找來相關(guān)的資料,豐富大家對書本的知識學習。在交流中,大家思想的碰撞,讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點 一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱,具有普遍性。 翻開這本書的目錄,就深深的吸引我們想讀下去。因為,其中的 問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題,正愁無解呢。如:怎樣才能成為快樂主義者?人到中年如何減壓?我很敏感?怎樣說 “ 不 ” ?怎樣才能把女人看透?男友的網(wǎng)上情人?婆媳自然是天敵?婚外情感需求?斬斷依戀? ?? 其中許多內(nèi)容是涉及親密關(guān)系的,使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判,只解決心理沖突的問題。一些壓抑在內(nèi)心的感受被表達出來,一些隱秘在內(nèi)心深處的意識被理解和領(lǐng)悟,人們對自己的認識就會悄悄的發(fā)生改變。幸福也就由此開始。 二、讀書體會交流就是一 個互動的平臺,是深化讀書效果不可或缺的環(huán)節(jié)。 怎樣讀書?是不是就是一個人靜靜的在讀,讀后就只有自知?當然這也算是一個模式。但大家一起讀書 (先分散自己靜靜的讀 ),一起交流討論,互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什么性格的人,其實都需要交流,所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象,一旦遇到“ 知己 ” 同樣會滔滔不絕,享受人際互動的快樂。讀書組里一個人發(fā)言常備其他人插話,常常傳出爽朗的笑聲,輕松、熱烈的氣氛本身就是對內(nèi)心世界的一份按摩。大家很享受這種感覺。 三、我們也學習、碰撞了書中 一些鮮活的觀點。 心理世界存在與內(nèi)心,和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體,經(jīng)由人們描述就不一樣了,這是內(nèi)心世界和外部世界的差別,外部世界是硬的,內(nèi)心世界是軟的,不要以為你對現(xiàn)實的感受等同于別人的感受,差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設(shè)立兩個世界的邊界,人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。 個人對快樂的感受是:快樂或者說是樂快,人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的,當你為實現(xiàn)一個目標孜孜以求時,實現(xiàn)目標的快樂就是那么短暫。 快樂更多的強度是淡淡的,他來源于心中的動力源讓自己有奔頭;他來源于有 一個明晰的目標,引導自己充實過好每一天;他來源于對事物的好奇心產(chǎn)生的探索行為;他來源于人的某種價值觀的實現(xiàn)。 徐玉老師的座右銘 “ 能者安邦治國,無能者獨善其身 ” ,按照這句話的意思,絕大多數(shù)人都是 “ 無能者 ” ,我們可以不追求事業(yè)成功,但可以獨善其身追求 “ 生活成功 ” , “ 生活成功 ” 對于我來說真是一個新鮮的概念。是啊,你可以沒有顯赫的官位,富足的金錢。但是,你只做一個普通人, “ 一簞食一瓢飲 ”享受天倫之樂,平平淡淡、順順利利、健健康康,這就是最大的成功。我們可以把工作納入到生活的范疇,我們不追求成為教育家,但我們可以把自 己的工作做的更好,因為這份工作是我們生存的前提,我們滿懷敬畏去對待它,去對待我們的學生,我們的教師,這本身就是一個 “ 成功的福地 ” 。 關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學觀點是:不要對別人期望太多,也不要讓別人對你期望太多;保持適當?shù)男睦砭嚯x;學會社交技巧;必要的示弱。 陸葉老師的拓展發(fā)言 “ 夸人的最高境界是夸事情 ”“ 直話灣說,冷冰冰的話要加熱了說 ” 也不失為人際關(guān)系的技巧之一。 張春老師發(fā)言的 “ 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云 ” ,是一種賢達之人的開闊境界,人們需要經(jīng)歷磨難,風雨洗禮。這樣才可能到達 “ 寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,望天空云卷云舒 ” 的高度。 張翠紅老師的發(fā)言 “ 夫妻之間需要的只是一個邊界,不要傷者自己,也不要太傷者對方 ” ,這無疑是一個理性和智慧的態(tài)度。 四、對于敏感話題,大家變得坦然相對。 家庭的夫妻關(guān)系,相處模式 (家務(wù)活分工 ),類似這樣的話題,從來不會在學校組織的這樣一個相對 “ 嚴肅 ” 的場合討論,但在這個讀書小組里,大家就可以快樂的介紹自己家庭關(guān)于夫妻對待家庭事務(wù)的態(tài)度和狀況。只要彼此接受,和諧就是硬道理的。 關(guān)于兩性關(guān)系,婚外情感這樣敏感的話題,我們的老師也能在這樣一個場合討論,我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西,離婚率的持續(xù)增高,婚前性行為,婚外情的蔓延 ? 這些現(xiàn)象說明了什么?我們撇開道德評判,這些應(yīng)該說是一種壓抑或人性的釋放。當然作為這個社會不會支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和 社會穩(wěn)定的事情,但我們要正視它的存在。封建社會的 “ 餓死事小,失節(jié)事大 ” 與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點 “ 你一輩子只可能在形式上愛一個人,但在內(nèi)心的情感層
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