【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)目標(biāo)的新教育觀(guān) 。改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍，營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍 。鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性 。要敢于打破常規(guī)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的欲望 。尊重學(xué)生個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能 。建立新型師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，以寬容、保 護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生 。注重實(shí)踐，打破封閉式教學(xué)。傳統(tǒng)教育中之出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象，就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的。 二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì) 要實(shí)施創(chuàng)新教育理念，創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì)： (1)有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。 (2)有較高的管理藝術(shù)，管理包括兩方面，一是班級(jí)的整體管理，二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。 三、教師要有敬業(yè)精神 能否成為一個(gè)好教師，在于有無(wú)敬業(yè)精神，是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè) .要有 “ 捧著一顆心來(lái)，不代辦根草去 ”精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔，關(guān)鍵在于有一 種精神 .從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界 .我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次，培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神，弘揚(yáng)好的風(fēng)氣，鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己，會(huì)使每個(gè)人通過(guò)自我的修養(yǎng)，約束本我的不正當(dāng)欲念，達(dá)到超我的境界。 成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于：教育的本職任務(wù)、教師的 39。本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者，使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展。 作為一名幼兒教師，踏上今天的工作崗位，有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，是非常有利于今后的工作。在學(xué)習(xí)中，我對(duì)幼兒教育有了更多的了解：首先，自己要有高尚的道德情操，才能以德治人，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。 第一，我認(rèn)為幼師首先要熱愛(ài)孩子，必須對(duì)每一個(gè)孩子一視同仁，不能偏愛(ài)孩子，更不能冷淡或歧視孩子，其次要為人師表，注重身教，重于言教。孩子總是把老師看做學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象。因此，作為老師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格感染人，以整齊的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去 愛(ài)護(hù)人，只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。 第二，要有積極的工作熱情。 第三，我覺(jué)得幼兒教師要有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，關(guān)心每一位孩子，熱愛(ài)孩子，尊重孩子，理解孩子以人為本。 第四，要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)該活到老，學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。 讓我們用慈愛(ài)的純真，用希翼放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng) ! 作為一名幼兒教師，教師是否具有對(duì)話(huà)意識(shí)和對(duì)話(huà)精神，是否與兒童保持一種對(duì)話(huà)的關(guān)系狀態(tài)，都可以在教師與兒童的共同活動(dòng)中，在教師對(duì)兒童的態(tài)度中表現(xiàn)出來(lái)，在教師對(duì)兒童的有意和無(wú)意的行為中表現(xiàn)出來(lái)。我們不得不承認(rèn)，在兒童面前，教師是會(huì)處于一種優(yōu)勢(shì)地位，兒童處于弱勢(shì)地位。從對(duì)話(huà)的角度看，我往往會(huì)形成不利于對(duì)話(huà)的局面，為什么會(huì)這樣呢 ? 一、 “ 穿新鞋走老路 ” 在新綱要頒布以來(lái)，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)要 “ 蹲下來(lái) ” 看幼兒，實(shí)際上就是指尊重幼兒，真誠(chéng)的對(duì)待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從 動(dòng)作上真的蹲下來(lái)了，但卻做著訓(xùn)斥孩子的事，類(lèi)似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會(huì)感到絲毫的平等，從而影響到教育的實(shí)施。 二、家長(zhǎng)的言行，對(duì)幼兒是暗示 如今社會(huì)，獨(dú)生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請(qǐng)保姆帶，這對(duì)幼兒的教育也有一定影響，如我們經(jīng)常聽(tīng)到爺爺奶奶這樣說(shuō)： “ 你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你 ” 。有的會(huì)當(dāng)著孩子的面說(shuō)： “ 老師，您的話(huà)就是圣旨，您好好說(shuō)說(shuō)他，他就聽(tīng)您的 ” 等等。孩子在這種語(yǔ)言的暗示作用下，在心理上會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)老師的恐懼心理，這也是不利于建立良好 師生關(guān)系的，從而影響到教育。 三、教師缺乏對(duì)話(huà)意識(shí) 過(guò)去，在教育活動(dòng)中，教師把幼兒看作是知識(shí)的接受者，而幼兒把教師看作是知識(shí)的傳授者，雖然其中存在著一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺(jué)的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了 “ 教育意義 ” 。例如：在教育活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童 “ 跟隨 ” 教師提出的 “ 是不是 ?”。“ 對(duì)不對(duì) ?。” 好不好 ?等問(wèn)題隨聲附和 “ 是 !” 、 “ 對(duì) !” 、 “ 好 ” 這樣一來(lái)，兒童的回答成了他們不假思索的 “ 齊聲合唱 ” 兒童成了教師的 “ 應(yīng)聲蟲(chóng) ” ，這說(shuō)明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路 。并通過(guò)回答問(wèn)題 “ 是 ” 、 “ 好 ” 、“ 對(duì) ” 來(lái)判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動(dòng)成了 “ 告知性 ” 的活動(dòng)，長(zhǎng)此下去，兒童很可能形成一種惰性或?qū)處煹囊蕾?lài)性，這種損害是任何現(xiàn)在知識(shí)都無(wú)法彌補(bǔ)的。 幼兒教師讀書(shū)筆記心得篇 6 教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他不僅是個(gè)職業(yè)更承載了孩子一生的發(fā)展，教師的行為、言語(yǔ)、態(tài)度和觀(guān)念會(huì)間接影響孩子的成長(zhǎng)，因此教師更要嚴(yán)格的遵守《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名有愛(ài)心、有耐心、有責(zé)任心的合格教師。 我記得人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，那就是 “ 捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。 ” 作為一名幼兒教師，應(yīng)該全身心地去愛(ài)每一個(gè) 孩子。我認(rèn)為，這就是幼兒教師最基本的職業(yè)道德。 所謂職業(yè)道德，就是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)生活中所遵循的道德規(guī)范，以及與之相適應(yīng)的道德規(guī)范，情操和品質(zhì)的總和。幼兒教師的職業(yè)道德，則是指必須熱愛(ài)幼教事業(yè)，熱愛(ài)幼兒，正確處理好與領(lǐng)導(dǎo)、同事及家長(zhǎng)的關(guān)系等。 那么，幼兒教師的職業(yè)道德的內(nèi)容應(yīng)該是什么呢？那就是熱愛(ài)幼兒教育事業(yè)，有高尚的道德品質(zhì)，愛(ài)護(hù)兒童，尊重兒童，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)互助等等。 一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。 原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為，當(dāng)教師必不可少的，甚