20xx秋岳麓版歷史七上第2課原始農(nóng)業(yè)與村落生活word說(shuō)課稿(編輯修改稿)
2024-12-25 00:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 六、 說(shuō)教學(xué)過(guò)程 1．導(dǎo)入 教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，帶出從考古發(fā)現(xiàn)了解我們的先人如何從食物的“采集”者變?yōu)槭澄锏摹吧a(chǎn)”者的話題?？梢龑?dǎo)學(xué)生思考原始社會(huì)人們僅靠在野外“采集”食物為生的不便之處（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來(lái)源不充足， 需要不斷遷徙， 等等），然后引出獲得固定的食物來(lái)源，開始農(nóng)耕生活是原始人類改 善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思考，自然界中的什么現(xiàn)象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系“引言” 中神農(nóng)氏揀墜落地上的谷粒，種在田里的神話傳說(shuō)，進(jìn)行合理的分析推測(cè)：多年從事采集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟，從而開始進(jìn)行人工種植的嘗試，原始農(nóng)業(yè)于是便開始出現(xiàn)了。通過(guò)神話傳說(shuō)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們對(duì)古代農(nóng)耕文明產(chǎn)生一種敬畏之情。 2．新課講授 本課我將帶來(lái)同學(xué)們參觀原始農(nóng)耕文化博物館，通過(guò)三個(gè)展廳：河姆渡遺址、半坡遺址和大汶口遺址，分別以展柜的形式展示各個(gè)展廳的文 物，通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)來(lái)了解各個(gè)農(nóng)耕文明的狀況，讓同學(xué)們對(duì)三個(gè)遺址有更加形象的認(rèn)識(shí)，同時(shí)能夠培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。 具體來(lái)說(shuō)，首先出示《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點(diǎn)外，還可以啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的讀圖、識(shí)圖能力。 在河姆渡遺址展廳出示稻谷、狗骨頭、豬下頜骨、石器和骨耜、骨哨、陶器、水井和房屋等文物，通過(guò) 文物得出河姆渡居民已會(huì)種植水稻、制造磨制石器，制作陶器，過(guò)著定居的生活，房子為干欄式房屋，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)我國(guó)是世界上最早種植水稻
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