冀教版七上第23課魏晉南北朝的藝術(shù)(編輯修改稿)
2024-12-24 22:40 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，達到爐火純青、登峰造極的境界，并創(chuàng)造出一個時代全新的惟美書風。 ［教師引導(dǎo)］下面我們來看王羲之的書法作品，同學(xué)們請看投影： ［投影顯示］ ［教師講解］《蘭亭序》是晉穆帝永和九年（公元 353年）上巳日（三月三日）王羲之五十歲時所書。這一天，王羲之與友人愛子共 42人，宴集會稽 山陰之蘭亭，修祓禊之禮。時值暮春之初，在崇山峻嶺，茂林修竹之間，行流觴曲水，一觴一詠一樂?？芍^良辰、美景、賞心、樂事“四美俱”了。（這里應(yīng)講清，“ 祓禊”指古代習(xí)俗，在三月上旬的巳日（魏以后始固定為三月三日），到水邊嬉游，以消除不祥，叫修禊、祓禊。禊指古人消除不祥的祭禮?！傲饔x”把漆制酒杯盛酒放在曲水上，循流而下，杯子停在某人前，某人就取杯飲酒。稱為流觴）作者仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，游目騁懷，感到人生與自然相合相契的快樂。在清流急湍，映帶左右的清麗景色中，王羲之微醉命筆，暢敘幽情，寫下了這清逸俊秀，一片 神機的《蘭亭序》。全篇無法而有法，一氣呵成，如天馬行空，游行自在。骨力寓于姿媚之內(nèi)，意匠蘊含于自然之勢。遒麗爽健的線條和圓融的沖和 的氣韻中，可以感受到王羲之作為書法大家的獨特的藝術(shù)個性。全篇運用篆、隸、章草的筆法，中鋒起轉(zhuǎn)提按，意隨筆轉(zhuǎn)，線條如行云流水，字體極盡變化，楷草兼施，平穩(wěn)中寓險峻，相同的字皆有不同表現(xiàn)，全文有二十個“之”字，都加以變化，無一雷同。全幅意境渾穆，瀟灑散朗如清風明月，樂中含悲悟生命玄理。可以說是境與神會，真氣撲人。王羲之酒醒后再寫了十余遍，皆不及原作， 可見，藝術(shù)的神來之筆是不可重復(fù)的 。 ［教師組織活動］課前，已經(jīng)安排同學(xué)搜集這二十個“之”字了，從中同學(xué)們可以體會文字的意蘊?，F(xiàn)在，我們觀察教材 124頁的四種“馬”字的寫法，同學(xué)們可以在心中臨摹一下，領(lǐng)會我國文字造型變化無窮的魅力。 ［教師講述］關(guān)于《蘭亭序》的保管問題，大致經(jīng)歷了這樣一個過程。據(jù)《隋唐嘉話》載：王羲之的《蘭亭序》，到梁朝侯景叛亂時流失在外。陳朝時，為僧智永得到。到了太建年間，獻給了陳宣帝，隋滅陳后，有人把《蘭亭序》獻給了晉王楊廣，晉王并不珍惜，后來智果和尚借來翻拓，楊廣稱帝后，竟忘了討回來，智果法師死后，由其徒弟辯才和尚收藏，唐太宗為秦王時，見過《蘭亭序》的拓本，驚喜之余，乃高價購買原跡。終究也沒有買到。后來打聽到在辯才和尚之處。乃遣蕭翊到越州求得，在武德四年入秦王府。貞觀十年，命人翻拓十本賜給親近之臣。到唐太宗死后， 中書令遂良上奏：《蘭亭序》是先帝喜愛的珍品，不應(yīng)留下。于是《蘭亭序》作為殉葬品葬于昭陵。我們今天所看到的《蘭亭序》的各種字帖，大多以馮承素所拓“神龍本”為底本。 除此之外，王羲之還有其他作品。《樂毅論》是小楷代表作。《黃庭經(jīng)》（即為換鵝而寫的經(jīng)書）也是小楷，因這幅作品是為換鵝而寫，故李白有詩：“山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝”?！犊煅r晴帖》是王羲之行書之中最為成熟的作品之一?！秵蕘y帖》頗能見出王羲之真情懷，真血性。其中《快雪時晴帖》連同王獻之《中秋帖》、王 殉《伯遠帖》被乾隆皇帝合稱為“三?！?，并稱自己的 書齋為“三希堂”。該帖為三希之首。 王羲之的兒
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