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正文內(nèi)容

華師大版歷史七上諸子百家ppt課件(編輯修改稿)

2024-12-24 21:26 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 面都有不同的禮儀規(guī)定,這叫 “ 儀 ” 。這里的 “ 儀 ” 實際是 “ 社會秩序和社會制度 ” 的具體形式。 在治國的方略上,他主張 “ 為政以 德 ” ,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫 “ 德治 ” 或 “ 禮治 ” 。實際上已打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的信條,打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。 教育對象 教學方法 學習方法 學習態(tài)度 有教無類 因材施教 溫故而知新 當仁不讓于師 知之為知之 不知為不知 能否盡量用孔子原話回答? 孔子開創(chuàng)了民間 自由講學 的先河,一個中國學術(shù)思想史的 黃金時代 便開始出現(xiàn),它光芒四射,燦爛奪目,成為人類文化發(fā)展史上最富麗的時代。 ——《 中華史綱 》 《 論語 》 是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子,成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇 焚書坑儒,到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。北宋政治家趙普曾有:“ 半部 《 論語 》 治天下 ” 之說。 ” 《 論語 》 有糟粕或消極之處,但它所反映出來的兩千多年前的社會人生精論,富有哲理的名句箴言,是中華民族文明程度的歷史展示。即使今天處在改革開放、經(jīng)濟騰飛、文化發(fā)展的時代大潮中, 《 論語 》中的許多思想仍具有一定的借鑒意義和時代價值。 春秋戰(zhàn)國時期還有哪些學派和著名的
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