【文章內(nèi)容簡介】 。 有機建筑派 ? 美國建筑師賴特創(chuàng)立并倡導(dǎo)有機建筑論。 ? 現(xiàn)代主義比較強調(diào)工業(yè)化對建筑的廣泛影響，賴特則強調(diào)建筑應(yīng)當(dāng)像植物一樣成為大地的一個基本的和諧的要素，從屬于自然。他認為每一座建筑都應(yīng)當(dāng)是特定的地點、特定的目的、特定的自然和物質(zhì)條件以及特定的文化的產(chǎn)物。賴特創(chuàng)作的流水別墅是有機建筑的卓越的代表作品。 有機建筑派 ? 在 20世紀(jì)中葉，現(xiàn)代主義派的傳播較為迅速廣泛，但有機建筑的理論對建筑師創(chuàng)作思想的影響也很深遠。在世界許多地區(qū)都有有機建筑的追隨者。德國建筑師 。芬蘭建筑師 體現(xiàn)了有機建筑原則的成功作品。 流水別墅 “有機疏散”論 ? 芬蘭建筑師 弊病而提出的關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)的理論。 ? 沙里寧在他 1942年寫的《城市 ,它的生長、衰退和將來》一書中對有機疏散論作了系統(tǒng)的闡述。他認為今天趨向衰敗的城市，需要有一個以合理的城市規(guī)劃原則為基礎(chǔ)的革命性的演變，使城市有良好的結(jié)構(gòu)，以利于健康發(fā)展。沙里寧提出了有機疏散的城市結(jié)構(gòu)的觀點。他認為這種結(jié)構(gòu)既要符合人類聚居的天性，便于人們過共同的社會生活，感受到城市的脈搏，而又不脫離自然。 “有機疏散”論 ? 有機疏散的城市發(fā)展方式能使人們居住在一個兼具城鄉(xiāng)優(yōu)點的環(huán)境中。沙里寧認為，城市作為一個機體，它的內(nèi)部秩序?qū)嶋H上是和有生命的機體內(nèi)部秩序相一致的。如果機體中的部分秩序遭到破壞，將導(dǎo)致整個機體的癱瘓和壞死。為了挽救今天城市免趨衰敗，必須對城市從形體上和精神上全面更新。再也不能聽任城市凝聚成亂七八糟的塊體，而是要按照機體的功能要求，把城市的人口和就業(yè)崗位分散到可供合理發(fā)展的離開中心的地域。有機疏散論認為沒有理由把重工業(yè)布置在城市中心，輕工業(yè)也應(yīng)該疏散出去。當(dāng)然，許多事業(yè)和城市行政管理部門必須設(shè)置在城市的中心位置。城市中心地區(qū)由于工業(yè)外遷而騰出的大面積用地 ,應(yīng)該用來增加綠地 ,而且也可以供必須在城市中心地區(qū)工作的技術(shù)人員、行政管理人員、商業(yè)人員居住，讓他們就近享受家庭生活。很大一部分事業(yè)，尤其是擠在城市中心地區(qū)的日常生活供應(yīng)部門將隨著城市中心的疏散，離開擁擠的中心地區(qū)。擠在城市中心地區(qū)的許多家庭疏散到新區(qū)去，將得到更適合的居住環(huán)境。中心地區(qū)的人口密度也就會降低。 “有機疏散”論 ? 有機疏散的兩個基本原則是：把個人日常的生活和工作即沙里寧稱為“日?；顒印钡膮^(qū)域，作集中的布置；不經(jīng)常的“偶然活動”的場所，不必拘泥于一定的位置，則作分散的布置。日?；顒颖M可能集中在一定的范圍內(nèi)，使活動需要的交通量減到最低程度，并且不必都使用機械化交通工具。往返于偶然活動的場所，雖路程較長亦屬無妨，因為在日?；顒臃秶饩壘G地中設(shè)有通暢的交通干道，可以使用較高的車速迅速往返。 有機疏散論認為個人的日常生活應(yīng)以步行為主，并應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代交通手段的作用。這種理論還認為并不是現(xiàn)代交通工具使城市陷于癱瘓，而是城市的機能組織不善，迫使在城市工作的人每天耗費大量時間、精力作往返旅行，且造成城市交通擁擠堵塞。 “有機疏散”論 ? 有機疏散論在第二次世界大戰(zhàn)后對歐美各國建設(shè)新城 ,改建舊城 ,以至大城市向城郊疏散擴展的過程有重要影響。 70年代以來，有些發(fā)達國家城市過度地疏散、擴展，又產(chǎn)生了能源消耗增多和舊城中心衰退等新問題。 三、建筑大師 瓦爾特 格羅皮烏斯 ? 現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人之一，包豪斯的創(chuàng)辦人。 ? 1883年 5月 18日生， ? 1969年 7月 5日卒。 瓦爾特 格羅皮烏斯 ? 格羅皮烏斯原籍德國， 1903～ 1907年就讀于慕尼黑工學(xué)院和柏林夏洛滕堡工學(xué)院。 1907～ 1910年在柏林建筑師 筑事務(wù)所任職。 1910～ 1914年自己開業(yè)，同 他的兩座成名作：法古斯工廠和 1914年在科隆展覽會展出的示范工廠和辦公樓。 1915年開始在魏瑪實用美術(shù)學(xué)校任教。 1919年任校長，將實用美術(shù)學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并成為專門培養(yǎng)建筑和工業(yè)日用品設(shè)計人才的學(xué)校，即公立包豪斯學(xué)校。 1928年同勒 .柯布西耶等組織國際現(xiàn)代建筑協(xié)會， 1929～ 1959年任副會長。1934年離德赴英開業(yè)。 1937年到美國定居，任哈佛大學(xué)建筑系教授、主任。 1952 年起任榮譽教授，參與創(chuàng)辦該校的設(shè)計研究院。格羅皮烏斯在美國廣泛傳播包豪斯的教育觀點、教學(xué)方法和現(xiàn)代主義建筑學(xué)派理論，促進了美國現(xiàn)代建筑的發(fā)展。他在美國還從事設(shè)計實踐。最初同學(xué)生合作成立建筑事務(wù)所，設(shè)計住宅；1945年又同他人合作創(chuàng)辦協(xié)和建筑師事務(wù)所，發(fā)展成為美國最大的以建筑師為主的設(shè)計事務(wù)所之一。第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑理論和實踐為各國建筑學(xué)界所推崇。 50～ 60年代，他獲得英國、聯(lián)邦德國、美國、巴西、澳大利亞等國建筑師組織、學(xué)術(shù)團體和大學(xué)授予的榮譽獎、榮譽會員稱號和榮譽學(xué)位。 瓦爾特 格羅皮烏斯 ? 格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟效益。這些觀點首先體現(xiàn)在法古斯工廠和 1914年科隆展覽會展出的辦公樓中。兩幢建筑均為框架結(jié)構(gòu)，外墻與支柱脫開，作成大片連續(xù)輕質(zhì)幕墻。法古斯鞋楦廠的幕墻由大面積玻璃窗和下面的金屬板裙墻組成，室內(nèi)光線充足，縮小了同室外的差別；房屋的四角沒有角柱，充分發(fā)揮了鋼筋混凝土樓板的懸挑性能。展覽會辦公樓正面兩端各有一個全玻璃幕墻的圓塔。里面的螺旋形樓梯與上下樓梯的人全部暴露出來。這些作法在后來的現(xiàn)代建筑中，特別是在百貨商店和療養(yǎng)院之類的公共建筑中廣為應(yīng)用。上述兩座建筑不僅提出了新的功能和表現(xiàn)出新的美學(xué)觀點，并且說明功能和美觀是同現(xiàn)代材料和結(jié)構(gòu)技術(shù)分不開的。 德國法古斯工廠 ? 現(xiàn)代主義建筑的代表作 ,1911～ 1912年建 , 包豪斯校舍的實驗工廠 ? 格羅皮烏斯在他設(shè)計的包豪斯校舍的實驗工廠中更充分地運用玻璃幕墻。這座四層廠房，二、三、四層有三面是全玻璃幕墻，成為后來多層和高層建筑采用全玻璃幕墻的先聲。 瓦爾特 格羅皮烏斯 ? 把大量光線引進室內(nèi)是當(dāng)時現(xiàn)代主義建筑學(xué)派主張的現(xiàn)代功能觀點的一個主要方面。歐洲傳統(tǒng)建筑大多室內(nèi)幽暗，陽光很少，而格羅皮烏斯設(shè)計的房屋有較大的窗戶，有陽臺。在總體布局上，為了保證陽光照明和通風(fēng)，摒棄了傳統(tǒng)的周邊式布局，提倡行列式布局，并提出在一定的建筑密度要求下，按房屋高度來決定它們之間的合理間距，以保證有充分的日照和房屋之間的綠化空間。這些觀點在格羅皮烏斯 1929～ 1930年和 同設(shè)計的德國西門子城住宅區(qū)， 40年代初和 合作設(shè)計的美國匹茲堡的鋁城住宅區(qū)中都得到充分體現(xiàn)。 德國西門子城住宅區(qū) 瓦爾特 格羅皮烏斯 ? 他對建筑功能的重視還表現(xiàn)為按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來確定空間的最小極限等。這些觀點充分體現(xiàn)在下述建筑中：包豪斯校舍，他在英國和 （ 1936），他和協(xié)和建筑師事務(wù)所同人設(shè)計的哈佛大學(xué)研究生中心（ 1949～ 1950）以及西柏林漢莎區(qū)的高層公寓（ 1957）。 哈佛大學(xué)研究生中心 瓦爾特 格羅皮烏斯 ? 格羅皮烏斯力主用機械化大量生產(chǎn)建筑構(gòu)件和預(yù)制裝配的建筑方法。早在包豪斯學(xué)校任教時期，他便致力研究使家具器皿等日用品和建筑設(shè)計適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)的要求，認為只有這樣才能進行大規(guī)模建筑并降低造價。他還提出一整套關(guān)于房屋設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)化和預(yù)制裝配的理論和辦法。 40年代初，他和 制構(gòu)件和預(yù)制墻板。 瓦爾特 格羅皮烏斯 ? 70年代以來，西方建筑界新的建筑流派和理論不斷涌現(xiàn)，出現(xiàn)了批判現(xiàn)代主義建筑千篇一律、枯燥無味的傾向，認為這是偏重功能、技術(shù)和經(jīng)濟效益，忽視人的精神要求造成的。這種批判波及格羅皮烏斯。對于格羅皮烏斯在建筑理論和實踐上的作用評價不一，但對于他創(chuàng)立包豪斯學(xué)校等在現(xiàn)代建筑教育上的貢獻則是一致肯定的。格羅皮烏斯參加發(fā)起組織現(xiàn)代建筑協(xié)會，傳播現(xiàn)代主義建筑理論，對現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展起到一定作用。 勒 柯布西耶 ? 現(xiàn)代建筑大師，本世紀(jì)最重要的 建筑師之一，現(xiàn)代建筑運動的積進 分子和主將。 1887年 10月 6日出生 于瑞士一個鐘表制造者家庭。他早年學(xué)習(xí)雕刻藝術(shù)，第一次世界大戰(zhàn)前曾在巴黎A佩雷和柏林 P貝倫斯處工作， 1917年移居法國， 1930年加入法國國籍。 1928年他與 W格羅皮烏斯、密斯 范 德 羅組織了國際現(xiàn)代建筑協(xié)會。 1965年 8月 27日在美國里維埃拉逝世。 勒 柯布西耶 ? 勒 柯布西耶現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者， 1923年出版了他的名作《走向新建筑》，書中提出了住宅是“居住的機器”。 1926年提出了新建筑的 5個特點： 1. 房屋底層采用獨立支柱； 2. 屋頂花園； 3. 自由平面； 4. 橫向長窗； 5. 自由的立面。 勒 柯布西耶 ? 他的革新思想和獨特見解是對學(xué)院派建筑思想的有力沖擊。這個時期的代表作是薩伏伊別墅（ 1928－ 1930）、巴黎瑞士學(xué)生公寓、平臺別墅。 平臺別墅 巴黎瑞士學(xué)生公寓 勒 柯布西耶 ? 第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑風(fēng)格有了明顯變化，其特征表現(xiàn)在對自由的有機形式的探索和對材料的表現(xiàn)，尤其喜歡表現(xiàn)脫模后不加裝修的清水鋼筋混凝土，這種風(fēng)格后被命名為粗野主義（或新粗野主義）。 勒 柯布西耶 ? 勒 柯布西耶的代表作品有馬塞公寓、朗香教堂、昌迪加爾法院、拉吐亥修道院等，其中朗香教堂的外部形式和內(nèi)部神秘性已超出了基督教的范圍，回復(fù)到巨石時代的史前墓穴形式，被認為是現(xiàn)代建筑中的精品。 拉吐亥修道院 朗香教堂 勒 柯布西耶 ? 勒 柯布西耶又是一個城市規(guī)劃專家，他從事了大量城市規(guī)劃的研究和設(shè)計，代表作品有印度昌迪加爾規(guī)劃等。 昌迪加爾法院 密斯 范 德 羅 ? 現(xiàn)代建筑大師。 1886年 3月 27日生于 德國亞琛。未受過正規(guī)的建筑訓(xùn)練、幼 從其父學(xué)石工，對材料的性質(zhì)和施工技 藝有所認識，又通過繪制裝飾大樣掌握 了繪圖技巧。 21歲時設(shè)計了第一件作品， 以其嫻熟的處理手法引起當(dāng)時德國最著名的建筑師貝倫斯的注目，而于 1908年進入貝倫斯事務(wù)所任職。 1919年開始在柏林從事建筑設(shè)計， 1926－ 1932年任德意志制造聯(lián)盟第一副主任， 1930－ 1933年任德國公立包豪斯學(xué)校校長。 1937年移居美， 1938－ 1958年任芝加哥阿莫爾學(xué)院（后改名伊利諾工學(xué)院）建筑系主任。 密斯 范 德 羅 ? 密斯 范 德 羅的貢獻在于通過對鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在建筑中應(yīng)用的探索，發(fā)展了一種具有古典式的均衡和極端簡潔的風(fēng)格。其作品特點是整潔和骨架幾乎露明的外觀，靈活多變的流動空間以及簡練而制作精致的細部。 1928年提出的“少就是多”集中反映了他的建筑觀點和藝術(shù)特色。 密斯 范 德 羅 ? 密斯 范 德 羅的代表作品有西班牙巴塞羅那博覽會德國館，在這里實現(xiàn)了他的技術(shù)與文化融合的理想，這是一件現(xiàn)代主義建筑的精品。他的代表作品還有：美國伊利諾工學(xué)院建筑及設(shè)計系館（ 1956）、和紐約西格拉姆大廈（ 1956－ 1958，與菲利普 約翰遜合作）、朗格住宅、湖濱公寓西柏林新國家美術(shù)館等，其中紐約西格拉姆大廈堪稱國際式風(fēng)格的頂峰。 美國伊利諾工學(xué)院建筑及設(shè)計系館 紐約西格拉姆大廈 朗格住宅 西柏林新國家美術(shù)館 湖濱公寓 阿爾瓦 阿爾托 ? 芬蘭現(xiàn)代建筑師，人情化建筑理論的倡導(dǎo)者。1898年 2月 3日生于庫奧爾塔內(nèi)， 1921年畢業(yè)于赫爾辛基工業(yè)?？茖W(xué)校建筑學(xué)專業(yè)。 1923年起 ,先后在芬蘭的于韋斯屈萊市和土爾庫市開設(shè)建筑事務(wù)所。 1928年參加國際現(xiàn)代建筑協(xié)會。 1929年，按照新興的功能主義建筑思想同他人合作設(shè)計了為紀(jì)念土爾庫建城 700周年而舉辦的展覽會的建筑。他拋棄傳統(tǒng)風(fēng)格的一切裝飾，使現(xiàn)代主義建筑首次出現(xiàn)在芬蘭，推動了芬蘭現(xiàn)代建筑的發(fā)展。 阿爾瓦 阿爾托 ? 第二次世界大戰(zhàn)后的頭 10年，阿爾托主要從事祖國的恢復(fù)和建設(shè)工作，為拉普蘭省省會制訂區(qū)域規(guī)劃 (1950～ 1957)。阿爾托于 1940年任美國麻省理工學(xué)院客座教授， 1947年獲美國普林斯頓大學(xué)名譽美術(shù)博士學(xué)位， 1955年當(dāng)選芬蘭科學(xué)院院士。 1957年獲英國皇家建筑師學(xué)會金質(zhì)獎?wù)?,1963年獲美國建筑師學(xué)會金質(zhì)獎?wù)隆?1976年5月 11日逝于赫爾辛基。 阿爾瓦 阿爾托 ? 阿爾托主要的創(chuàng)作思想是探索民族化和人情化的現(xiàn)代建筑道路。他認為工業(yè)化和標(biāo)準(zhǔn)化必須為人的生活服務(wù)，適應(yīng)人的精神要求。他說：“標(biāo)準(zhǔn)化并不意味著所有的房屋都一模一樣