02刑事訴訟法的歷史發(fā)展(編輯修改稿)
2025-03-28 14:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ， 無證據(jù)能力 （ 即證據(jù)資格 ） 的證據(jù) ，法 官根本不得作為裁判的基礎(chǔ) ， 更談不上證明力大小 。 自由心證的提出： ? 杜波爾（法國）：最早提出自由心證制度 ? 1791年 1月，法國制憲法會議通過杜波爾提出的法案 ? 1808年《法國刑事訴訟法》第 342條對自由心證詳細(xì)規(guī)定：? 法律對于陪審員通過何種方式來認(rèn)定事實并不計較；法律亦不為陪審員規(guī)定任何規(guī)則，使他們據(jù)以判斷證據(jù)；法律僅要求陪審員深思明察，并本諸良心，誠實推求已經(jīng)提出的對被告不利和有利的證據(jù)在他們的理智上產(chǎn)生了何種印象。法律未曾對陪審員說，‘經(jīng)若干名證人證明的事實即為真實的事實’；法律亦未說，‘未經(jīng)某種記錄、某種證件、若干證人、若干憑證證明的事實，即不得視為已有充分證明’；法律僅對陪審員提出這個問題：‘你們已經(jīng)形成內(nèi)心的確信否？ ’此即陪審員職責(zé)之所在。?這是關(guān)于自由心證的典型表述。 自由心證的要義是： ? 證據(jù)的證明力由法官包括陪審員自由判斷，法律不做預(yù)先規(guī)定。不僅一個個孤立的證據(jù)能夠證明何種事實及證明程度如何由法官自由判斷，而且所有證據(jù)綜合起來能否證明起訴的犯罪事實，也由法官自由判斷。在相互矛盾的證據(jù)中，確定何者更為可信，同樣委諸法官自由判斷。 ? 法官或陪審員通過對證據(jù)的審查判斷所形成的內(nèi)心信念稱作?心證?，?心證?達(dá)到深信不疑的程度，叫作?確信?。法官或陪審員只根據(jù)自己的內(nèi)心確信來判斷證據(jù)和認(rèn)定事實。 對自由心證的限制 ? 內(nèi)心確信必須是從本案的情況中得出結(jié)論 ? 必須是基于一切情況的酌量和判斷 ? 所考察的情況不是彼此獨立的，而是它們的全部總和 ? 法官必須在證據(jù)調(diào)查和辯論的基礎(chǔ)上，按照經(jīng)驗法則和邏輯要求合理的進(jìn)行判斷 ? 心證應(yīng)當(dāng)公開 英美法系國家的證據(jù)制度 主要是由通過判例所形成的一系列證據(jù)規(guī)則所構(gòu) 成，如： ? 誘導(dǎo)性詢問規(guī)則 ? 意見證據(jù)規(guī)則 ? 證據(jù)的相關(guān)性規(guī)則 ? 最佳證據(jù)規(guī)則 ? 傳聞證據(jù)規(guī)則 ? 自白和沉默權(quán)規(guī)則 ? 非法證據(jù)排除規(guī)則 第二節(jié) 中國刑事訴訟法的歷史發(fā)展 一 、 中國古代 （ 公元前 2600年至 1840年 ） 的刑事訴訟法制 中國古代刑事訴訟法的沿革 舜時的《舜典》： ? 皋陶為刑官 ? 肉刑 ? 流放 ? 鞭刑 ? 杖刑 ? 贖罪 獬 豸 皋陶 ,【音】 g225。o y225。o。 舜帝執(zhí)政時國家的司法官。上古時期偉大的政 治家、思想家、教育家，被史學(xué)界和司法界公 認(rèn)為?司法鼻祖?，他的?法治?和?德治?思想， 與今天的?依法治國?和?以德治國?有著一定的 歷史淵源關(guān)系。儒家經(jīng)典《尚書 .大禹謨》中 記載了皋陶提出的一些司法原則，如?罰弗及 嗣，賞延于世；宥過無大，刑過無小；罪疑惟 輕，功疑惟重?， ?與其殺無辜，寧失不經(jīng)?。 皋陶的首要政治主張是實行德政。皋陶認(rèn)為實 行德政的關(guān)鍵在于提高人的品德修養(yǎng)。 西周時期的《呂刑》、《周禮》： ? 兩造俱備，師聽五辭 ? 察辭于差 ? 簡孚有眾，惟貌有稽 ? 無簡不聽（無法即不能定罪） ? 惟察惟法 ? 以兩造禁民訟，入束矢于朝，然后聽之；以兩劑禁民獄，入鈞金 3日，乃致于朝，然后聽之 ? 仲春之月，勿肆掠 ? 證據(jù)種類有證人證言、物證、書證、傷害檢查記錄等 戰(zhàn)國時期李鋰的《法經(jīng)》： ? 盜法 ? 賊法 ? 囚法 ? 捕法 ? 雜法 ? 具法 秦朝的《秦律》： ? 師承《法經(jīng)》 ? 關(guān)于起訴、庭審、上訴、再審、現(xiàn)場勘驗、證據(jù)收集等方面的規(guī)定已相當(dāng)嚴(yán)密 ? 規(guī)定拷訊 漢代的《九章律》 ? 捕 ? 告劾 ? 斷獄 三國時期的《魏律》： ? 告劾 ? 系訊 ? 斷獄 ? 囚律 ? 捕律 ? ?八議?（ 親故賢能，功貴勤賓 ） 隋代的《開皇律》： ? 五刑：笞、杖、徒、流、死 ? 規(guī)定?十惡?不赦（ 謀反、大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂 ） ? 名例 ? 斗訟 ? 斷獄 唐代的《永徽律》、《唐律疏議》： ? 斗訟 ? 捕亡 ? 斷獄 ? 杖刑不得超過 3次，每次隔 20天，總數(shù)不得超過 200杖 宋代： ? 《宋刑統(tǒng)》沿襲唐律 ? 南宋孝宗頒發(fā)《檢驗格目》 ? 寧宗頒發(fā)《檢驗正背人形圖》 ? 宋慈著《洗冤集錄》 其他： ? 元代《大元通制》：訴訟篇 ? 明代《明律》：訴訟、捕亡、斷獄 ? 清代的《大清律》 中國古代的司法機(jī)構(gòu) ? 先秦 ：士、司寇 ? 周代 ：大司寇、小司寇、士師 ? 漢代 ：廷尉、大理寺 ? 隋唐 ：大理寺 （審理）、 刑部 （復(fù)核）、 御史臺 （督察）， 合 稱?三法司? ? 宋代 ：大理寺、刑部、御史臺（審刑院） ? 元代 ：刑部、大
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