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正文內(nèi)容

第八章傳播媒介(編輯修改稿)

2025-03-26 11:46 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 電影以消遣娛樂(lè)性信息為主要傳播內(nèi)容; 信息傳播的藝術(shù)性。包括信息發(fā)布者(電影編導(dǎo)制作)、信息載體(銀幕)和受眾(電影觀眾)三方面體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特性; ? 四、網(wǎng)絡(luò)傳播階段的多媒體技術(shù)(互動(dòng)媒介) ? 早在 20世紀(jì) 80年代初,著名的傳播學(xué)者施拉姆就曾經(jīng)驚人地語(yǔ)言,現(xiàn)行的點(diǎn)對(duì)面的大眾傳播方式將會(huì)被一種新的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的傳播方式所取代。 ? 多媒體的傳播特性: 信息數(shù)字化; 傳播的雙向互動(dòng)性; 傳播權(quán)利的普及和平等參與; 4傳播的個(gè)性化和個(gè)人化。 五、認(rèn)識(shí)媒介應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題 ? 媒介各有所長(zhǎng),各有所短,應(yīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短。 ? 媒介有融合的趨勢(shì)。 ? 警惕工具理性 ? 媒介的 負(fù)面功能分析 思考題: 什么叫傳播媒介?其基本特點(diǎn)是什么? 傳播媒介的構(gòu)成要素有哪些? 印刷媒介的特點(diǎn)是什么? 影視媒介的特點(diǎn)是什么? 互動(dòng)媒介的特點(diǎn)是什么? 試述傳播媒介的進(jìn)化及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義。 麥克魯漢是如何論述媒介理論的?你對(duì)其作何評(píng)價(jià)? 8、試述梅羅維茨的媒介情境論,并對(duì)其作一簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。 電視人 日本學(xué)者林雄二郎在《信息化社會(huì):硬件社會(huì)向軟件社會(huì)的轉(zhuǎn)變》( 1973年出版)中,將印刷媒介環(huán)境和電視媒介環(huán)境中完成社會(huì)化過(guò)程的兩代人加以比較,明確提出了“電視人”概念。所謂“電視人”,指的是伴隨著電視的普及而誕生和成長(zhǎng)的一代,他們?cè)陔娨暜嬅婧鸵繇懙母泄俅碳きh(huán)境中長(zhǎng)大,是注重感覺的“感覺人”,表現(xiàn)在行為方式上是“跟著感覺走”,這一點(diǎn),與在印刷媒介環(huán)境中成長(zhǎng)的他們的父輩重理性、重視邏輯思維的行為方式形成鮮明的對(duì)比。同時(shí),由于收看電視是靠在沙發(fā)、面向熒屏的狹小空間中進(jìn)行的,這種封閉、缺乏現(xiàn)實(shí)社會(huì)互動(dòng)的環(huán)境,使得他們當(dāng)中的大多數(shù)人養(yǎng)成了孤獨(dú)、內(nèi)向、以自我為中心的性格,社會(huì)責(zé)任感較弱。 ? “容器人” ? 另一位日本學(xué)者中野收在《現(xiàn)代人的信息行為》( 1980年出版)一書用“容器人”這一形象說(shuō)法描述了現(xiàn)代人的行為特點(diǎn)。他認(rèn)為,在大眾傳播特別是以電視為主的媒介環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的現(xiàn)代日本人的內(nèi)心世界類似于一種“罐狀”的容器,這個(gè)容器是孤立的、封閉的;“容器人”為了擺脫孤獨(dú)狀態(tài)也希望于他人接觸,但這種接觸只是一種容器外壁的碰撞,不能深入到對(duì)方的內(nèi)部,因?yàn)樗麄兿嗷ブg都不希望
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