人教版歷史選修4統(tǒng)一中國的第一個皇帝秦始皇5(編輯修改稿)
2024-12-24 14:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ? 特點(diǎn) ： ? 皇帝至高無上，皇權(quán)是國家權(quán)力的中心。 ? 概念理解 ： ? 專制主義： 皇帝個人專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身，從 決策 至行使軍權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)都具有獨(dú)斷性和隨意性。 中央集權(quán)： 指 中央與地方權(quán)力 分配中，全國軍政財(cái)大權(quán)歸屬中央，地方完全由中央管理和控制，絕對服從中央。 ? 認(rèn)識： ? 有利于 封建經(jīng)濟(jì) 的進(jìn)一步發(fā)展，對 祖國疆域 的初步奠定和鞏固發(fā)展、 國家統(tǒng)一 起了重要作用； ? 大大 加強(qiáng) 了 統(tǒng)治 人民的 力量 ，使人民處境日趨惡劣 原因分析 經(jīng)濟(jì)根源 : 維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要 政治根源 : 適應(yīng)地主階級完成鞏固統(tǒng)一，加強(qiáng)對人民控制的政治需要。 理論基礎(chǔ) : 韓非子專制主義中央集權(quán)理論的發(fā)展與運(yùn)用 對秦始皇開創(chuàng)的中央專制集權(quán)制度的認(rèn)識與理解 郡縣制與分封制的不同 : 分封制 ： 以血緣為紐帶 ,官職是世襲的 。 郡縣制 ： 不是以血緣為紐帶 ,其官職是由 皇帝 直接任命 。 可以起到強(qiáng)干弱枝 ， 避免國家重新陷于分裂的局面 。 皇權(quán)與神權(quán) ? 皇權(quán)至高無上 ? 在封建社會中，皇權(quán)與神權(quán)始終同時并存，但神權(quán)只不過是統(tǒng)治者統(tǒng)治的工具，對皇權(quán)幾乎沒有制約作用。 統(tǒng)一文字 小篆 小篆的發(fā)明者 李斯 （前 280— 208） 文字的統(tǒng)一有利于國家的統(tǒng)一和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化的交流 統(tǒng)一貨幣 圓形方孔錢 齊 燕 韓趙魏 楚 統(tǒng)一度量衡 貨幣、度量衡的統(tǒng)一有利于國家經(jīng)濟(jì)的交流與發(fā)展 修筑馳道與直道 被遺忘的直道 云南“五尺道” 秦馳道 開通水系 靈渠圖 興安靈渠 交通條件的發(fā)展有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國家統(tǒng)治 秦始皇的暴政 ——焚書坑儒，加強(qiáng)思想控制 焚書 坑儒 鉗制了思想，摧殘了文化。 何茲全 ：秦始皇焚書，是當(dāng)時進(jìn)步思想和反動思想斗爭的結(jié)果，它所體現(xiàn)的是在政治上代表進(jìn)步的人對代表反動的人的打擊。 白壽彝主編 《 中國通史 》 ：秦始皇焚書坑儒，意在 維護(hù)統(tǒng)一的集權(quán)政治 ， 反對是古非今 ， 打擊 方士荒誕不經(jīng)的 怪談異說 。 毛澤東 ： 肯定他反對“ 以古非今 ”的決心和魄力，肯定其“ 厚今薄古 ”的真知灼見，但不肯定他在“焚書坑儒”事件中 野蠻粗暴 的做法。 史學(xué)觀點(diǎn) 修筑長城 秦始皇的暴政 —— 秦始皇陵 秦始皇陵模擬圖 秦始皇的暴政 —— 秦因暴政而亡 材料一 :始皇帝，自是千古一帝也。 李贄 《 藏書 》 材料二 :始皇出世，李斯相之，天崩地坼
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