岳麓版歷史選修5三星堆奇觀(編輯修改稿)
2024-12-24 00:36 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 有巴蜀文化，而且還有印度乃至西亞的大量文化因素。這條以巴蜀為起點，經(jīng)云南出緬甸、印度、巴基斯坦至中亞、西亞的中西交通古道便被稱之為“南方絲綢之路”。 《 史記 西南夷列傳 》 記張騫出使西域，曾在大夏（今阿富汗）見到蜀布、邛杖，經(jīng)詢問得知這些巴蜀商貿(mào)物品就是 “ 從東南身毒國（今印度），可數(shù)千里，得蜀賈入市 ” 。 南方絲綢之路 2020年中埃聯(lián)合發(fā)行古代金面罩頭像為主題的特種郵票 舊論斷的推翻 學(xué)術(shù)界一般認為：在世界上古美術(shù)史體系中，只有古埃及和古希臘才有真人大小的青銅人像，真人頭部大小的人頭雕像。考古界、史學(xué)界、文學(xué)界有個定論：金杖在中國沒有，只有西方才有，它是古埃及法老和古希臘神話中的眾神之神宙斯的專用品。我國中原地區(qū)的夏商時期考古發(fā)掘似乎也支持上述論斷。隨著三星堆青銅立人像、青銅人頭像、青銅神樹和金杖的出土，這些論斷都被打破了。 2020年希臘發(fā)行的一套以宙斯青銅頭像和三星堆金面人頭像為主題的紀念郵票 特洛伊古城的金面罩 手持金杖的宙斯 埃及法老圖坦卡蒙墓葬中出土的金杖和金面罩 由于金面罩、金杖多見于古埃及和西亞的墓葬，所以有學(xué)者認為三星堆文化的一些因素可能受到了來自遙遠的西亞、北非文明的影響。 但也有學(xué)者不同意這種看法，認為在中國古代傳說和史籍記載中，有權(quán)力的人也會拿杖。 你傾向于哪一種論點？請說出你的理由。 《 山海經(jīng) 海外北經(jīng) 》 記載 “ 夸父夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。 ” 《 后漢書 禮儀志 》 記載： “ 仲秋之月，縣道皆案戶比民。年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。王杖長九尺，端以鳩鳥為飾。鳩者，不噎之鳥也，欲老人不噎。 ” 三星堆的“七大千古之謎” 新華社記者楊全新 苑堅 三星堆遺址及其出土文物的許多重大學(xué)術(shù)問題，至今仍是難以破譯的千古之謎。雖然專家學(xué)者對其中“七大千古之謎”爭論不休，但終因無確鑿證據(jù)而成為懸案。 第一謎，三星堆文化來自何方？目前有其來源與岷江上游新石器文化有關(guān)、與川東鄂西史前文化有關(guān)、與山東龍山文化有關(guān)等看法，即人們認為三星堆文化是土著文化與外來文化彼此融合的產(chǎn)物，是多種文化交互影響的結(jié)果。但究竟來自何方？ 第二謎，三星堆遺址居民的族屬為何？目前有氐羌說、濮人說、巴人說、東夷說、越人說等不同看法。多數(shù)學(xué)者認為岷江上游石棺葬文化與三星堆關(guān)系密切，其主體居民可能是來自川西北及岷江上游的氐羌系。 第三謎，三星堆古蜀國的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)如何？三星堆古蜀國是一個附屬于中原王朝的部落軍事聯(lián)盟，還是一個相對獨立的已建立起統(tǒng)一王朝的早期國家？其宗教形態(tài)是自然崇拜、祖先崇拜還是神靈崇拜？或是兼而有之？ 第四謎，三星堆青銅器群高超的青銅器冶煉技術(shù)及青銅文化是如何產(chǎn)生的？是蜀地獨自產(chǎn)生發(fā)展起來的，還是受中原文化、荊楚文化或西亞、東南亞等外來文化影響的產(chǎn)物？ 第五謎，三星堆古蜀國何以產(chǎn)生、持續(xù)多久，又何以突然消亡？ 第六謎，出土上千件文物的兩個坑屬何年代及什么性質(zhì)？年代爭論有商代說、商末周初說、西周說、春秋戰(zhàn)國說等，性質(zhì)有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。 第七謎，晚期蜀文化的重大之謎“巴蜀圖語”。三星堆出土的金杖等器物上的符號是文字？是族徽？是圖畫？還是某種宗教符號？可以說，如果解開“巴蜀圖語”之謎，將極大促進三星堆之謎的破解。 （新華社成都 2020年 12月 11日電） 四、文化的年代與性質(zhì) 文化的年代 考古學(xué)家推斷，三星堆遺址，大
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