范水高中像山那樣思考7(編輯修改稿)
2024-12-23 23:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ? 明確：留意的事物可以分為兩類： “ 鹿 ” 、“ 松林 ” 、 “ 郊狼 ” 、 “ 牧牛人 ” 、 “ 獵人 ” ，屬于一類， 一般的人 ，它們的反應(yīng)是 “ 明顯的、直接的希望和恐懼 ” ；留意的還有 “ 這座山 ” ，它的反應(yīng)則是 “ 深刻的 ” 、 “ 長久的 ” 、 “ 客觀的 ” 。 那么文章接下來寫到，面對這聲狼嗥留意的還有誰呢？ ? 明確：是“我”對這聲狼嗥的理解，是我自己對這一點的認識 “我”的認識是怎樣變化的呢？ ? 從文中可以很明顯地看出是經(jīng)歷了一個過程的，先是隨波逐流，受社會大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。后來看到一只垂死時的老狼眼中的綠光時，作者有所啟發(fā)，有所意識，有所察覺有了觸動以后，作者又從草原和高山植被的破壞和退化中，進一步得到驗證：此時作者意識到要保護環(huán)境。作者的認識從肆意獵殺與破壞，發(fā)展到有保護環(huán)境的意識， 我們應(yīng)如何認識“我”認識的變化的？ ? 在一定程度上緩和了人與自然之間的劍拔弩張的矛盾關(guān)系，但人類的印跡似乎還很重。這里保護環(huán)境歸根結(jié)底還是為人類服務(wù)的（如第九小節(jié)中所敘述的那樣，不至于“使河水把人類的未來沖刷到大海里去”），人類仍然處于一種高高在上的位置，凌駕于自然萬物之上。那么作者的最終認識是不是就僅限于此呢？ 深入探究 “近代環(huán)保之父 ” ——奧爾多 利奧波德（ 1887—1948） 美國作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家 。這位被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，一生共出版三部書和五百多篇文章。 1949年， 《 沙郡歲月 》 出版，是其最重要的著作。 《 沙郡歲月 》 記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。 文筆優(yōu)美，思想深邃。被譽為 “ 綠色圣經(jīng) ” 。 《 像山那樣思考 》是 《 沙郡歲月 》 中收錄的一則隨 筆。 走近作者 ： 下面我們就把文章的最后一小節(jié)一起來讀一遍，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，思考上面剛才提出的問題，看看作者在不斷地實踐探索過程中，認識有了怎樣的發(fā)展？ “太多的 安全 似乎產(chǎn)生的僅僅是 長遠的危險 ? 要求我們能夠更長遠地來思考問題，不能只顧眼前暫時的利益。 “這個世界的啟示在 荒野 ” ? ? 應(yīng)該說荒野中的各種事物都是自由
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