高教版中職語(yǔ)文拓展模塊第17課米洛的維納斯3(編輯修改稿)
2024-12-23 22:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 —— 德國(guó)考古學(xué)家 阿道爾夫 富爾托溫古拉 兩手拿著勝利的花環(huán) —— 英國(guó)雕刻家 拜爾 右手拿著鴿子，左手拿著蘋果 —— 瑞士蓋伊凱爾 撒羅蒙 正要投入水中，右手抓住正在下滑的腰布，左手撫著發(fā)束。 —— 波蘭解剖學(xué)家 哈塞爾 站在情人、戰(zhàn)神馬爾斯的身邊，右手握著馬爾斯的右腕，左手輕輕地?cái)R在馬爾斯的左肩上 —— 德國(guó)雕刻家 茨爾 斯特拉塞 維納斯的猜想 文章最后兩段，作者說維納斯失去的必須是雙臂，其他任何部位都喪失不得，作者的理由是什么，請(qǐng)用自己的話來回答。 雙臂，跟確切的說就是手， 手是人與外界及自己交涉的最重要的部分，也是人身上最靈活的部位，他的指向性幾乎是無限的，正因?yàn)槿绱?，它的殘缺也就回給人帶來無窮的想象，而人身體的其它部位的殘缺則不會(huì)受到這樣的效果。此外，身體其它部位的殘缺會(huì)嚴(yán)重破壞雕像的美感，而手臂的喪失則差得多，所以它給雕像帶來的遠(yuǎn)勝過它的喪失本身。 本文主旨： 文章通過多方面的論述闡明了米洛斯的維納斯“為了這絕代嫵媚 ,她必須失去雙臂”的觀點(diǎn) .意在說明雙臂的失去雖然是一種遺憾 ,但更可能給人一種真正的藝術(shù)魅力 “ 殘憾”美或“喪失”美 .從而深刻闡述了藝術(shù)創(chuàng)作中“以無勝有，以少勝多”的藝術(shù)原則和虛實(shí)相生的藝術(shù)方法。 拓展 1．老子認(rèn)為 “ 萬(wàn)物生于有，有生于無 ”“ 無物之象 ”“ 大象無形 ” 。這些哲學(xué)性的語(yǔ)言指一個(gè)“ 有 ”“ 無 ” 相生的道理。試從本文來說說這個(gè)道理。 維納斯雙臂的殘缺可以說是 “ 無 ” ，但 “ 無 ” 又相當(dāng)于 “ 有 ” ．因?yàn)樗?有 ” 無數(shù)雙秀美的玉臂。作家清岡卓行深深懂得這個(gè)道理，以他獨(dú)有的藝術(shù)敏感眼光越過藝術(shù)的 “ 實(shí)有 ” 外在形式，窺見到藝術(shù)最深?yuàn)W的特殊規(guī)律； “ 從虛無中見出
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