中國亳州華祖庵區(qū)域發(fā)展機會及規(guī)劃方向研討--米小帥(編輯修改稿)
2025-03-16 15:46 本頁面
【文章內容簡介】 留 街區(qū)價值的存在與停滯 激活與延續(xù) 亳州： 中心城區(qū)的價值及功能 街區(qū)價值引導 ◇ 街區(qū)文脈：尊重和加強 ◇ 街區(qū)屬性：補充和協(xié)合 ◇ 街區(qū)形象：遵循與迎合 ◇ 街區(qū)結構：協(xié)調與統(tǒng)一 華祖庵片區(qū)街區(qū)價值的激活與延續(xù) 片區(qū)改建的規(guī)劃結構及建筑方向，應與街區(qū)已有結構充分協(xié)調，不可破壞街區(qū)的連續(xù)和統(tǒng)一，貶損華祖庵片區(qū)的整體價值。 徽派建筑 【 特質 】 徽式宅第結體多為多進院落式集合形式 (小型者多為三合院式 )，體現(xiàn)了徽州人 ? 聚族而居 ?的特點。一般均坐北朝南，倚山面水，講求風水價值?；罩莸撵籼煤团品灰彩腔张山ㄖ械闹匾ㄖ问?。 【 布局 】 以中軸線對稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側為廂房，廳堂前方稱天井，采光通風。院落相套，造就出縱深自足性家庭的生活空間。 徽派建筑 【 外觀 】 整體性和美感強，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦白墻，色澤典雅大方。 【 雕刻 】 清磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物融為一體，堪為徽式宅第的一大特色。 【 平面布局 】 開間約 ，進深約 ；建筑面積 220平米。 徽派建筑 怎樣規(guī)劃華祖庵片區(qū)？ 廣 場 高層電梯 商 業(yè) 街 城市公館 核心保護區(qū)： 絕對保護。 建筑規(guī)劃區(qū)： 區(qū)內遷建建筑應充分考慮整體風貌、街巷格局、傳統(tǒng)建筑及院落環(huán)境，與保留傳統(tǒng)建筑在風貌、尺度、色彩、材質上一致。 華祖庵 建筑規(guī)劃區(qū) 核心保護區(qū) 保護區(qū)劃分 以華祖庵為核心，形成商業(yè)街、 RBD公館、徽派院落群等陣容齊全的功能體系。 功能體系 商業(yè)街和 RBD廣場 利用州后街和新華路人氣，形成人流循環(huán)，使之成為新的商業(yè)聚集中心，在建筑規(guī)劃上應與傳統(tǒng)建筑風貌協(xié)調一致。 商業(yè)街和 RBD廣場 城市公館 按亳州傳統(tǒng)城市肌理及空間形態(tài)，整合重構，使之既具傳統(tǒng)院落空間的特色，又適于現(xiàn)代生活的健康、舒適的空間。 城市公館 博物館 展示亳州歷史文物，傳承和交流亳州特有的醫(yī)藥歷史文化和民間藝術。為旅游者的參觀、購物增添更為豐富的內容。 博物館 高層電梯 融入徽派建筑特色，現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結合，成為亳州標志性建筑，展現(xiàn)亳州歷久彌新的城市特征。 高層電梯 建筑風格的運用 提取微派建筑規(guī)劃精華，把握其靈魂，充分運用于商業(yè)街、院落群等建筑實物中。 表現(xiàn)手段： 雕塑、裝飾、小品、園林、活動。 文脈物化 中國歷代名醫(yī)群雕 (華佗、扁鵲、李時珍、孫思邈．．． ) 歷史場景再現(xiàn) 裝 飾 表 現(xiàn) 園 林 景 觀 免 費 學 五 禽 戲 片區(qū)業(yè)態(tài)構想 業(yè)態(tài)分布格局 傳統(tǒng) 文化商業(yè) 中藥文化 居 住 時尚化、休閑化有關的商業(yè)業(yè)態(tài) 與華祖庵、中醫(yī)相關的公益業(yè)態(tài) 緊鄰核心層外，融合民俗文化的業(yè)態(tài)。 休 閑 緊密層 核心層 泛化層 中國藥理博覽中心 中藥歷史介紹、歷史名醫(yī)、中醫(yī)原理、 珍貴文獻史料、圖片、相關文物 … .. 名老中醫(yī)診病 專家醫(yī)療保健按摩 自制藥酒 精品藥浴 代煎中草藥 針灸、刮痧、火罐 中醫(yī)美容 …… 【 案例 】 北京昌平九華山莊國醫(yī)堂座落在湯泉行宮中一座古典寧靜的四合院內，它是九華醫(yī)院中醫(yī)診療部的所在地，這里的名老中醫(yī)門診由中醫(yī)名家弟子、宮廷御醫(yī)傳人或市級名老中醫(yī)出診，提供各種疾病的治療和養(yǎng)
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