山西省朔州市20xx屆高三名校高考考前適應(yīng)性沖刺文綜歷史試題word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-23 21:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。作答時(shí)，請(qǐng)用 2B 鉛筆在答題卡上將所選題目題號(hào)后的方框涂黑。 45.（ 15 分 )歷史上重大改革回眸 材料： 窩闊臺(tái)汗即位后，耶律楚材倡立朝儀，勸親王察合臺(tái) (太宗兄 )等人行君臣禮，以尊汗權(quán)。他在初執(zhí)掌中原地區(qū)賦稅事宜后，曾建議頒行《便宜一十八事》，設(shè)立州郡長(zhǎng)官，使軍民分治；制定初步法令，反對(duì)改漢地為牧軟場(chǎng) 。建立賦稅制度，設(shè)置燕京等處十路征收課稅所。窩闊臺(tái)汗三年 (1231),耶律楚材任中書(shū)令 (宰相 )。此后，他積極恢復(fù)文治，逐步實(shí)施“以儒治國(guó)”的方案 和“定制度、議禮樂(lè)、立宗廟、建宮室、創(chuàng)學(xué)校、設(shè)科舉、拔隱逸、訪(fǎng)遺老、舉賢良、求方正、勸農(nóng)桑、抑游惰、省刑罰、薄賦斂、尚名節(jié)、斥縱橫、去冗員、黜酷吏、崇孝悌、賑困窮”的政治主張。主要有保護(hù)農(nóng)業(yè)，實(shí)行封建賦稅制度 。改革政治體制，提拔重用儒巨，反對(duì)屠殺生命 .保護(hù)百姓生命，禁止掠民為驅(qū)，實(shí)行編戶(hù)制度，反對(duì)撲買(mǎi)課稅，禁止以權(quán)謀私。主張尊孔重教，整理儒家經(jīng)典。 －－摘編自《耶律楚材》 (1)根據(jù)材料，概括耶律楚材改革的特點(diǎn)。 (9 分 ) (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述耶律楚材改革的意義。 (6 分 ) 46.(15 分 )近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐 材料一 洛克認(rèn)為“自然狀態(tài)有一種為人人所遵守的自然法對(duì)它起著支配作用……任何人不得傷害他人的生命、健康、自由或財(cái)產(chǎn)”，這就是托馬斯杰斐遜在《獨(dú)立宣言》中 所稱(chēng)的“自然法和上帝之法”，一個(gè)合法的政府要經(jīng)人們同意接受其統(tǒng)治才能存在。杰斐遜以這樣的語(yǔ)句將此思想寫(xiě)進(jìn)了《獨(dú)立宣言》，即“政府產(chǎn)生于人民，其正當(dāng)權(quán)力源于受治者的同意”。二是沒(méi)有人有權(quán)統(tǒng)治你，你也無(wú)權(quán)統(tǒng)治他人…… －－史 彤 彪《自然法思想對(duì)美國(guó) 獨(dú)立宣言》的影響》 材料二 我們革命黨內(nèi)的情形，也是這一樣 。革命的始意，本足為人民在政治上爭(zhēng)取平等、自由。殊不知所爭(zhēng)的團(tuán)體和外界的乎等、自由 。不是個(gè)人自己的平等、自由。中國(guó)現(xiàn)在革命，都是爭(zhēng)個(gè)人的平等、自由，不是爭(zhēng)團(tuán)體的平等、自由 .所以每次革命，總是失敗……大家希望革命成功，便先要犧牲個(gè)人的自由、個(gè)人的平等，把個(gè)人的自由、平等都貢獻(xiàn)到革命黨內(nèi)來(lái)……只全黨有自由，個(gè)人不能有自由，然后我們的革命，才可以有望成功。 －－孫中山《革命成功個(gè)人不能有自由團(tuán)體要有自由－－對(duì)黃埔軍官學(xué)校告別詞》 (1)根據(jù)材料一、二，分別概括《獨(dú)立宜言》和孫中山告別詞中包含的民主思想。 (7 分 ) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《獨(dú)立宣言》和孫中山上述思想形成的不同原因。 (8 分 ) 47.(15 分 ))20 世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 材料 1922 年 8 月 1 日 ,英國(guó)外交大臣貝爾福向法、意等六個(gè)協(xié)約國(guó)發(fā)出照會(huì) 即著名的“貝爾福照會(huì)”，提出英國(guó)“準(zhǔn)備放棄對(duì)德國(guó)賠償?shù)囊磺形磥?lái)權(quán)利和對(duì)戰(zhàn)債償付的一切要求。只要這一放棄成為一項(xiàng)使此重大問(wèn)題能作為
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