原君(語文版高一必修)(編輯修改稿)
2024-12-23 20:15 本頁面
【文章內容簡介】 ，而終于無法離去的，有禹這個人。難道古人有什么特異之處嗎？好逸惡勞，也和普通人的本性一樣啊。 1 第 1段 問題：文中的 “ 自私 ” 、 “ 自利 ”與現在所說的 “ 自私 ” 、 “ 自利 ”意思一樣嗎 ?從歷史唯物主義觀點出發(fā)，你怎樣認識古之人君不愿為君 ? 第二段： 后之為人君者不 然 某業(yè)所就， 孰與 仲多 凡君之所畢世而經營者， 為 天下也 凡天下之無地而得安寧者， 為 君也 曾 不慘然 然則 為天下之大害者 這樣 與 …… 比怎么樣 是 因為 乃、竟 這樣 …… 那么 ?后世做人君的卻不是這樣。他們以為分派天下利害的權力都出于我自己，我把天下的利益都歸于自己，把天下的害處都歸于他人，也沒有什么不可心以的。（他們）使天下人不敢自私，不敢自利，而把我的私利作為天下的公利；開始還感到慚愧，時間一久就心安理得了，把天下看作自己再大不過的產業(yè)，傳給子孫，享受無窮。漢高祖所說的“我所成就的家業(yè)，同老二相比誰多”這句話，那種追逐私利的心情不覺已充分表現在言語之中了。 2 第 2段 問題：后之人君把天下當作自己的產業(yè)，在長期過程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化 ? 這一段是怎樣推理的 ? 第三段： 視之如 寇仇 而妄傳伯夷、叔齊 無稽 之事 獨 私 其一人一姓乎 強盜、仇敵 不可查考 偏愛 這沒有別的（原因），古時把
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