魯教版必修四報(bào)任安書(shū)(編輯修改稿)
2024-12-23 18:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 極辱 ?2）用比喻、對(duì)比說(shuō)明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微 ?3）舉王侯將相受辱而不能自殺的例子，說(shuō)明士節(jié)不可稍加折辱 第三部分，進(jìn)一步說(shuō)明自己受腐刑后隱忍茍活的原因，是為了完成《 史記 》 。可分為兩層。 第 1層，從“古者富貴而名摩滅”至“思垂空文以自見(jiàn)”，列舉古代被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書(shū)策，以舒其憤”的例子。 第 2層，介紹 《 史記 》 的體例和宗旨，說(shuō)明自己“就極刑而無(wú)慍色”是為了完成 《 史記 》 。 兩段文字上的聯(lián)系是什么？?jī)?nèi)容上似與“ 推賢進(jìn)士 ” 無(wú)關(guān)，為什么要這樣寫(xiě)？ 第 4段寫(xiě)古代 “ 倜儻非常之人 ” 受辱處困，退而著書(shū)， “ 思垂空文以自見(jiàn) ” 。第 5段寫(xiě)仿效古之賢人， “ 就極刑而無(wú)慍色 ” ，著 《 史記 》 以 “ 償前辱之責(zé) ” 。第 4段的人物是第 5段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負(fù)重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無(wú)關(guān)，實(shí)際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會(huì)讓人想到他何以能 “ 茍活 ” ，在第 5段對(duì)此作了回答，是因?yàn)?《 史記 》 “草創(chuàng)未就 ” ， “ 惜其不成 ” ， “ 是以就極刑而無(wú)慍色 ” ；再者，任安是作者的好友，對(duì)好友（也只能對(duì)好友）傾吐個(gè)人情懷是極為正常的，所以作者說(shuō) “ 然此可為智者道，難為俗人言也 ” 。 第四部分是書(shū)信的結(jié)尾。司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情，并陳說(shuō)他對(duì)余生的看法。其中作者寓悲憤于自貶。最后與開(kāi)端想照應(yīng)，再次婉辭解說(shuō)無(wú)從“推賢進(jìn)士”的苦衷。 司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？ 司馬遷下獄之后受盡酷刑， “ 交手足，受木索，暴肌膚，受榜 箠 ，幽于圜墻之中。 ” 直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害， “ 見(jiàn)獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息 ” 。毀謗恥笑接踵而來(lái)。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒(méi)有面目再
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