20xx人教版語文中國小說欣賞第二單元談神說鬼寄幽懷3西游記(編輯修改稿)
2024-12-23 18:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的神通，能夠呼風(fēng)喚雨，隨意召喚天神地仙。再次，他具有一個凡人的性格特征。他很自信，當(dāng)三藏在馬上心驚時，他一再表示 “ 只管走路，莫再多心。老孫自有防護(hù)。 ” 他時時細(xì)心警惕，才使得紅孩兒一直沒有下手的機(jī)會。他還幽默詼諧，當(dāng)唐僧問是什么人在叫時，他偷換概念回答說： “ 師父只管走路，莫纏甚么 ‘ 人轎 ’‘ 騾轎 ’‘ 明轎 ’‘ 睡轎 ’ 。 ” 既化解了唐僧的緊張，又轉(zhuǎn)移了唐僧的注意力。他也有凡人的一些缺點。容易急躁、沖動，當(dāng)師父被擄走后，心急之下，也賭氣說過散伙的話。私下尋找?guī)煾?，卻 “ 沒個音信 ” 時，也會通過舞動棍棒，隨處亂打發(fā)泄一通。 [ 話題 互動 ] 話題： 豬八戒是《西游記》中的一個重要人物形象，你怎么看待這一形象？ 學(xué)生甲： 我厭惡八戒。因為他好吃懶做，見識短淺，膽小怕事，愛占小便宜，貪圖女色，難分?jǐn)澄?。常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，笨嘴拙腮又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓悟空吃個苦頭：他的毛病太多了。 我的觀點： ______________________________________________________ _ _______________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 我喜歡八戒。他對師父忠心耿耿，既然做了唐僧的徒弟，也就沒有三心二意，放棄了在高老莊做女婿的愜意生活，隨唐僧西天取經(jīng) ，一路吃苦耐勞；他心寬，憨厚率直，西天路上，無論孫悟空怎么拿捏他，他從來都不計較；他還能知錯就改，做到懸崖勒馬，甚至是浪子回頭。 [ 寫法 借鑒 ] 1 ． 寫作特色 幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格 文中人物的互相調(diào)侃為課文增添了一些詼諧、幽默的氛圍。比如，正行時，只聽得叫聲 “ 救人！ ” 長老大驚道： “ 徒弟呀，這半山中，是那里甚么人叫？ ”行者上前道： “ 師父只管走路，莫纏甚么 ‘ 人轎 ’‘ 騾轎 ’‘ 明轎 ’‘ 睡轎 ’ 。這所在，就有轎，也沒個人抬你。 ” 幽默風(fēng)趣的語言，使行文活潑，為語言增添 了活力。 2 ． 寫法指導(dǎo) 讓語言幽默起來 幽默語言是運(yùn)用意味深長的詼諧語言抒發(fā)情感、傳遞信息，以引起聽眾的快慰和興趣，從而感化聽眾、啟迪聽眾的一種藝術(shù)手法。可從以下方面學(xué)習(xí)借鑒： (1) 諧音雙關(guān)。諧音，即利用漢語同音字的特點，巧妙組合語句，表達(dá)一種隱含的語義雙關(guān)的意思。 (2) 歧義幽默。歧義，指某些詞語的多義性，同一詞語，在不同的語境中可以有不同的理解，而幽默思維就是對這種歧義的巧妙利用。 (3)自相矛盾。在交際場合，有些提問毫無道理，但又不值得與之正面論辯，在這種情況下，利用 “ 以己之矛，戳己之盾 ” 的方法，常能產(chǎn) 生幽默的效果，又不破壞交際場合的氣氛。 3 ． 遷移應(yīng)用 閱讀下面這段文字，談?wù)動哪Z言的藝術(shù)表達(dá)效果。 西洋趕驢子的人，每逢驢子不肯走，鞭子沒有用，就把一串胡蘿卜掛在驢子眼睛之前，唇吻之上。這笨驢子以為走前一步，蘿卜就能到嘴，于是一步再一步繼續(xù)向前，嘴愈要咬，腳愈要趕，不知不覺又走了一站。到時候它是否能吃得上這串蘿卜，得看驢夫的高興。一切機(jī)關(guān)里，上司駕馭下屬，全用這種技巧；譬如高松年就允許方鴻漸到下學(xué)期升他為教授。 ( 錢鐘書《圍城》 ) ______________________________________ __________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【 參考示例 】 初看此話令人忍俊不禁，再看此話讓人低首凝思。作者用趕驢 人、驢子和胡蘿卜的相互關(guān)系比喻 “ 上司駕馭下屬 ” ，寫盡了趕驢人和上司的奸詐以及驢子和下屬的愚笨，并由此推及現(xiàn)實世界 “ 一切機(jī)關(guān) ”“ 全用這種技巧 ” ，表達(dá)了作者尖銳的眼光和憤世嫉俗的情感。 [ 素材 應(yīng)用 ] 1 ． 課內(nèi)素材 信念與毅力 “ 你挑著擔(dān)，我牽著馬，迎來日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)。啊，一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下。 ” 1 000 多年前，也就是公元 627 年，為了弘揚(yáng)佛教文化，為了普度眾生，唐朝和尚玄奘走上了去印度取經(jīng)的道路。一路上風(fēng)餐露宿，饑寒交迫，歷盡磨難，于公元 64 3 年春，回到長安。 16 年的艱難跋涉，玄奘帶來了佛經(jīng) 74 部，又用 19 年的時間，翻譯出經(jīng)卷 1 300 多卷。同時，他還為我們留下了一部偉大的地理著作《大唐西域記》。 唐僧對信念的追求感動了一代又一代人，其中有一個就是吳承恩。他據(jù)此寫下了我國著名的神魔小說《西游記》。為求取真經(jīng)普度眾生，唐僧、孫悟空師徒四人，一路上降妖伏魔，克服了九九八十一難，最終修成正果。 【應(yīng)用角度】 “ 責(zé)任 ”“ 信念 ”“ 毅力 ” 等。 2 ． 精彩運(yùn)用 今天，我們看著天安門廣場上我們軍隊高昂的氣勢時， 會不會想起一百年前義和團(tuán)以刀槍應(yīng)戰(zhàn)西方人的堅船利炮 時的壯烈場景。每當(dāng)人們將兩幅截然不同的畫面聯(lián)想起來， 無不對此感慨萬千。飲水思源，當(dāng)我們享受著今天的幸福 時，怎么能夠忘記先驅(qū)們?yōu)楦淖儑颐\(yùn)做出的貢獻(xiàn)。有了梁啟超，我們有了少年中國的方向；有了孫中山，我們有了對現(xiàn)代中國的夢想；有了魯迅，我們有了對進(jìn)步中國的反思；有了方志敏，我們有了對可愛中國的熱愛。 正如梁啟超所說 “ 故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步 ；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎， 矞矞 皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆！ ” 在國家與民族處于危難時期的時候，有梁啟超們挑起了擔(dān)子，承擔(dān)了救亡中國的責(zé)任。今天的中國正在日益走向繁榮，當(dāng)代的少年，角
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