國家機(jī)構(gòu)組織活動原則(編輯修改稿)
2025-03-11 12:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 …… 【方法論】 【原 理 】 世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。 ①注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ，做到一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移 。 聯(lián)系具有條件性 一事物與周圍事物的 聯(lián)系就是該事物存在和發(fā)展的 條件 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 【知識要點】 四、聯(lián)系的多樣性 注意 在實際中，人們往往忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。 【方法論】 【原 理 】 世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。 ①注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，做到 一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移 。 “統(tǒng)籌 … ” “可持續(xù)發(fā)展” “循環(huán)經(jīng)濟(jì)” “生態(tài)文明” 貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀 ②把握聯(lián)系多樣性，尤其是把握事物 間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系 ，有利于我們正確認(rèn)識世界和改造世界。 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 世界觀 決定 方法論 事物是普遍聯(lián)系的 聯(lián)系的含義 聯(lián)系的普遍性 聯(lián)系的多樣性 聯(lián)系的條件性 聯(lián)系的客觀性 【課堂小結(jié)】 堅持用聯(lián)系觀點看問題 把握固有聯(lián)系，忌主觀隨意 發(fā)揮能動性，建立新聯(lián)系 把握間接、本質(zhì)和長遠(yuǎn)聯(lián)系 一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 一個城市的魅力，在于特色，在于文化，在于品牌。蘇東坡的故鄉(xiāng)四川省眉山市，實施以“文化為靈魂、生態(tài)為特色、長壽為品牌”的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，注重旅游開發(fā)通俗化、生活化、人性化，把“虛”的文化變成“實”的商品，新開發(fā)文化旅游商品達(dá) 300多種。原來的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱市實現(xiàn)了 GDP增長、規(guī)模以上工業(yè)增加值、外貿(mào)出口和工業(yè)產(chǎn)銷率四項指標(biāo)的全省第一名。 用聯(lián)系的觀點分析眉山市怎樣促進(jìn)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 。 【課堂測試】 （ 1）聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系。事物的聯(lián)系具有普遍性，任何事物都不能孤立存在。 四川眉山的發(fā)展，是從橫向重視文化、生態(tài)、長壽之間的聯(lián)系，從縱向把悠久歷史的文化資源開發(fā)為旅游商品，拓展了經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間 。 （ 2）聯(lián)系具有客觀性，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。 眉山地區(qū)開拓思路，把當(dāng)?shù)刭Y源與發(fā)展旅游緊密結(jié)合，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。 第七課
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